□ 姜秀波

党和国家高度重视优秀传统文化。党的十九大报告指出：要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署。当前，正处在“两个一百年”的历史交汇点，在全面建设社会主义现代化国家新征程中，乡贤文化作为乡村文化的组成部分，在实施乡村振兴战略中不可忽视。

黔东南州历史文化名人、乡贤坐标孙应鳌，是贵州历史上的知名人物，也是迄今为止贵州籍学者中学术成就较高的一位。孙应鳌学术思想、文化自成体系，其传世著述不仅在中国思想史、教育史上占有一席之地，在海外也留下了历史影响。

深入、全面挖掘和开发以孙应鳌为代表的地方历史文化资源，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要举措，也是深入贯彻落实中央精神和国家文化战略的具体体现。

2027年“孙应鳌诞生500周年”是黔东南州理论界、学术界、文艺界的一件大事。启动并提前布局孙应鳌体系性研究，既有现实意义，又有当代价值，对推动文化繁荣和当前乡村振兴战略的实施，提升黔东南州历史文化影响力，助推黔东南经济社会又好又快发展，意义重大而深远。

孙应鳌的学术地位和影响

孙应鳌是明代著名的思想家、哲学家、教育家、文学家，入祀川中“大儒祠”（贵州有史以来唯一一位），后世谓之为“西南三大儒”之一，史称“名臣大儒”。

孙应鳌（1527－1584），字山甫，号淮海，别号道居，贵州清平卫（今属凯里）人。明嘉靖二十五年（1546）贵州解元，三十二年（1553）进士，选庶吉士，寻改户科给事中，出京为江西按察司佥事。历官陕西提学副使、四川右参政、湖广布政使。擢右佥都御史，抚治郧阳。隆庆三年（1569）告病回乡，建书院讲学。万历元年（1573）复出督抚郧阳，后入为大理寺卿，晋户部右侍郎，又改礼部，充经筵讲官，掌国子监祭酒事。五年（1577）再告病回乡。复起国子监祭酒，后授刑部右侍郎，改南京工部尚书。获授“光禄大夫”，赠“从一品”。万历十二年（1584），卒。后谥“文恭”。

孙应鳌官至尚书，又是贵州建省以来的第一位帝师、第一位天下士子师。后世论之为“贵州开省以来人物冠”，“贵州三先生”之首，是“黔中王门”集大成者和代表性人物。

孙应鳌一生为学为政，历经明嘉靖、隆庆、万历三朝，德硕有名，政绩有声，著述宏富。为官则清正廉直，锐意改革，政声卓著；辞官归休，则淡泊名利，专心治学，传道乡里。是为一代鸿儒，理学大家，士林典型，颇有阳明之风范。

清万斯同在所著《明史》称孙应鳌“奋起荒徼，以学行知名，为黔中人士之冠”。

清末大儒莫友芝谓孙应鳌“先生以儒术经世，为贵州开省以来人物冠。即以词章论，亦未有媲于先生者也”。

凯里学院赵广升博士认为，孙应鳌在德行、政事、学术诸方面都是贵州最为杰出的历史人物，是贵州文化发展历史进程中的标志性人物之一，是贵州古代哲学、教育、文学发展历史中最不可忘记的人物之一。

贵阳学院阳明学与黔学研究院陆永胜教授提出了凯里“清平王学”概念。陆永胜认为，在贵州五个王学重镇中，“清平王学”代表人物、实际开创者孙应鳌是黔中王学黔籍弟子中影响最大的一个。

贵州阳明文化研究院副院长王路平认为，孙应鳌的著作，不仅给贵州留下了宝贵的精神文化遗产，而且在中国学术思想史上均占有一席之地。其历史影响巨大深远。

1992年7月，值孙应鳌诞生465年之际，由贵州省哲学学会、贵州省民族文化学会、黔东南州社科联和凯里市人民政府联合举办的孙应鳌学术研讨会，开启了全面研究孙应鳌的先河。

纵观孙应鳌研究，学界已产生了一批较有影响的学术成果。国内多家学术刊物刊发以孙应鳌为研究对象的学术论文，多达二百余篇次，其中不乏硕士、博士论文，亦不乏海峡两岸学者的研究成果。特别是《孙应鳌年谱》、《孙应鳌文集》、《孙应鳌研究》、《孙应鳌思想研究》、《孙应鳌全集》、《孙应鳌集》等专著相继出版，在学界产生了广泛的影响。

孙应鳌研究的必要性和紧迫性

从总体上看，孙应鳌研究还处在一个学者自发、相对孤立的阶段和资料搜集整理、基础研究的阶段，而理论性研究则处于刚起步即停滞不前的状况。孙应鳌的体系性研究迫在眉睫。

一、孙应鳌研究是我州文化与世界对话的突破口。

黔东南文化与世界文化接轨、对话、交流，必须要有自己相对完整的、独特的文化体系。孙应鳌文化的体系性和国际影响，正好可以填补这一空白。

2027年是弘扬黔东南历史文化的一个重要时间节点和机遇期。以举办“孙应鳌诞生500周年”学术成果展及高规格的学术研讨会为突破口，可大力推动本土文化与世界文化的碰撞和交流，进而开创国际视野下黔东南文化交流和展示的新局面。

二、研究孙应鳌是我州经济社会发展的需要。

当前和今后一段时间，巩固脱贫攻坚成果、开启乡村振兴新征程，是我州经济社会发展中的一件大事。发掘、运用好以“孙应鳌文化”为龙头的黔东南乡贤文化，对提升我州学校德育水平，推动乡村振兴战略实施意义非凡。

旅游产业离不开文化。以孙应鳌为代表的黔东南乡贤文化，是黔东南旅游文化的重要组成部分。大力挖掘、开发古圣先贤文化，是黔东南旅游发展源源不断的强劲动力。

三、孙应鳌研究对提升我州文化自信有重要意义。

黔东南历史悠久，人文荟萃，文化积淀深厚，人文资源丰美，历代名人俊贤辈出，对黔东南的社会、经济、文化发展产生了极其深远的影响。

孙应鳌的学术成就和政治、哲学、伦理、美学、教育、文学思想体系蕴含着丰厚的中国优秀传统文化精神，是贵州乡贤文化的代表，更是黔东南乡贤文化的代表。既有学术地位、历史地位，也有国际地位；既有本土特点，又有跨领域的共性和时代特征。

以孙应鳌为代表的黔东南乡贤文化的研究开发，是弘扬优秀传统文化的具体体现，也是充分发挥我州历史文化资源禀赋优势，构建地区文化差异化的“现实落地”。对打造黔东南文化品牌，提升黔东南知名度和影响力，都具有“四两拨千斤”的功效。特别是对提升我州文化自信具有极其重要的意义。

综上所述，当前正处于巩固提升脱贫攻坚成果、开启乡村振兴新征程的关键时期，而距“孙应鳌诞生500周年”亦只有六年，时间紧、任务重，孙应鳌的体系性研究应尽早提上议事日程。

孙应鳌研究的对策和建议

一、成立孙应鳌研究会，开创孙应鳌研究新局面。

立足于与国际文化接轨的战略高度，成立一个政府主导、本土学术界牵头、社会共同参与的孙应鳌研究会，对孙应鳌文化、思想研究进行系统性规划。

建立研究会的保障机制。由州、市政府提供研究会的办公场所和办公经费保障，以学术、课题作为研究经费，以社会力量捐赠作为研讨活动经费的支撑，以成果转化的市场化行为作为研究会运行经费的补充。

健全研究会的运行机制。由相关学术机构牵头组建专家队伍，体系化规划并实施研究活动。聘请省内外孙应鳌研究专家作为顾问，组建专家咨询委员会，对研究活动及方向进行科学决策。

同时，创办发行会刊《孙应鳌研究》，构建学术交流平台。

二、以孙应鳌研究为引领建立黔东南乡贤教育基地，开创我州历史文化研究、传习的新局面。

在我州各大院校挂牌设立一批研究中心，利用孙应鳌传世的教育论述为引领，对我州教育先贤及历代教育文化进行系统全面的梳理和研究。

由州教育部门牵头启动“传统文化进校园”活动，在我州各中小学挂牌设立一批乡贤教育传习基地。以身边教育先贤的德行风范，影响青少年，推进我州德育水平再上新台阶。

三、建设孙应鳌文化展示中心，助推黔东南旅游发展。

通过政府扶持，引进市场机制，利用大数据手段，在凯里市建设一个与国际接轨的孙应鳌文化展示中心。

孙应鳌文化展示中心与旅游产业结合，市场化运作，通过举办讲座、培训等学术活动，构建国学文化交流平台，建设优秀传统文化基地，满足广大游客的精神文化需求，以大文化带动大旅游，实现共赢。

四、提前布局“孙应鳌诞生500周年”，推出一批文化产品产业。

值孙应鳌诞生500周年之际，需要用战略的眼光，提前布局学术成果展及高规格的学术研讨会。

在此期间推出一批具有重大影响的研究论著、影视作品；打造清平学孔书院和孙应鳌墓、孙文恭公祠（省级文物保护单位），进而助推凯里（清平）古城文化旅游；推出“孙应鳌文化园”等一批文化产品、文化产业，把黔东南文化产品、文化产业推向世界。

综上所述，成立孙应鳌研究会，设立一批孙应鳌研究传习基地，推出一批孙应鳌文化产品和产业，建立一个高规格的孙应鳌文化展示平台，提前布局“孙应鳌诞生500周年”活动，是弘扬优秀传统文化的需要，是新时代文化建设的需要，也是经济社会发展的需要。

孙应鳌文化本身所蕴含的中国优秀传统文化精神，在新时代显现出其独特的学术价值和时代意义。提升文化自信，进而聚合我州丰富多彩的民族文化，组合形成“文化矩阵”，创造“黔东南与世界对话”的机遇，时不我待。

（作者系黔东南州科学决策学会会长）