○左鸿富
亻革 家没有文字，却有自己的语言、服饰和生活习惯，尤其是婚俗非常独特。
亻革 家能歌善舞，芦笙场是其青年男女社交的主要场所，许多恋人都是在芦笙场上通过吹芦笙和跳芦笙舞相识、相知、相爱并结为夫妻。在亻革 家人举办的节庆、祭祀等各种集会中，都要举办芦笙会，青年男女都要参加跳“踩亲舞”。通过几天的相处，男女双方有了一定的了解，有意的双方会结成一对对舞伴，跳起踩亲舞。在吹笙跳舞过程中，男方会用脚尖轻轻去点踩女方的脚背，女方如果有意，会用手轻轻捶打一下男方的背部，并把一条自己精心编制的花带挂在男生吹奏的芦笙上。会期过后，男方家就会托媒人到女方家去说媒。如果女方父母及女方母舅家同意，就择选吉日完婚。
娃娃亲
上世纪五十年代前，亻革 家实行的是定娃娃亲（也叫背带亲），即婴儿出生满月后，如果是男娃，其父亲就要出门到其他亻革 家寨子去找“亲家”（帮儿子找媳妇）。男娃的父亲走到哪里就在哪里住宿，因那时生活艰苦，各家住宿条件比较困难，走到不熟悉的寨子，没有住宿处，晚上就打开伞遮住自己，用被窝遮盖御寒过夜。当访到有哪家也刚有女娃出生时，男娃父亲就借口到女娃家找酒喝。吃饭时，男娃父亲端着一只盛有酒的酒钵推到女娃父亲面前，如果女娃父亲不推辞，接下了酒钵并高兴地同男娃的父亲一起喝酒，就表示同意了。如果女娃的父亲把酒钵推回来，不肯接酒钵，则表示女娃儿的父母不同意这门亲事，男娃儿的父亲接着再去寻找。直到找到“亲家”才回家。
找到“亲家”以后，男娃父亲就回家来准备礼物，三天后请媒人去提亲。媒人们抬着一只鸡及需要的一些“礼信”。出门时，媒人代表男娃家唱道：“她家老人在上面，我家老人在上面，我们找不到哪里来开亲，就找我们的爹，找我们的妈，找老亲老戚来开亲；开就开了啊，但是我们不晓得要走哪一边，走哪一条（路）；我们的妈就像一张弓，我们就像一支箭，弓把箭放出去，朝东就走东，朝西就走西。”来到要找的人家屋前，媒人又唱道：“寨子大的有三百家，小的有三十家，三十个人做一家，哪家我们都不钻，恰恰钻进你的家。”进屋后，女娃的爹妈还没明白来人的目的，就去问是哪里来的客人。媒人就故意用脑壳去碰灶头上的扬春（烧柴火时火烟熏成的黑烟），用脚去踩火炉边的火灰。这时女孩的爹妈才明白来的是什么人。说： “哦，这是我们的亲戚了。”于是请客人坐下来，并拿烟、倒水给客人。媒人说：“我们是来说亲的。”大家都说出名字以后，说：“我们都是亲戚，都是一家亲了。”于是，女方家又去请自己的郎舅来。
郎舅来了以后坐上座。能说会道的媒人，好话说了一千箩，就把郎舅说动了心。郎舅同意以后，就把抬去的鸡杀了煮吃，这门娃娃亲就算定下来了。定亲以后，两家就开始互相往来，直到两个孩子正式结婚。
现在，亻革 家已废除“娃娃亲”，实行“婚姻自由”，但为了纪念先辈（父亲为新生儿子找媳妇而风餐露宿的艰辛）定娃娃亲的传统习惯，便把拿伞、背被窝的习俗延续下来，在接亲时，象征性地用一把伞绑在被窝上。
接亲
婚礼的头一天，新郎家就把女方家要待客的猪肉先抬去了。婚礼当天，新郎家派去女方家娶亲的人有三女三男。两个中年妇女的职责是唱歌，未婚少女为伴娘；三男中年长的为发亲客，作为新郎家的全权代表，其余两人为助手，年纪最小的一人负责背被窝。其余的为帮忙抬嫁妆的男青年。婚礼当天天亮前，新郎家就把娶新娘的盛装（衣裙、帽子、鞋袜）放入竹箩筐里，箩筐口用大红纸盖住，做成一挑；另外用猪崽箩装着一只母鸡与一升大米（用红布袋子装着）做成一挑（如果男方家还没有到女方家说媒，要抬一只公鸡和一只母鸡）；第三担用一把红伞串上一床被窝；最后准备好几对抬嫁妆的滑竿。
吃完早饭，接亲的人员就准备出发了。去接亲的时间视新郎与新娘两家之间的距离而定，一般都在九点钟之前出发。出发前，发亲客把新郎家用去接亲的银项圈套在项上，并用外衣遮住，藏在衣服中间，使外人看不出来。一切准备就绪，所有去接亲的人员在堂屋中间排队。新郎家在大门口摆放一张八仙桌，有两个妇女负责敬酒，在出大门之前每人都要喝一杯出门酒。男在前，女在后。出门的先后按接亲人员所起的作用排序，负总责的发亲客排在最前面，第二个是发亲客的得力助手，第三个负责背被窝，随后按秩序依次出门；三个接亲的女人排在三个男子后面，其中在前面的是媒人，肩挑一只母鸡和一升米，最后面的是肩扛滑竿的接亲人员。
接亲队伍来到新娘家，新娘家没有人接客，也不放鞭炮，帮忙的人就像没有看到接亲的队伍一样，各做各的事情，接亲人员像一般的客人走亲戚一样，进屋以后找个地方把东西放下，自己找凳子坐下休息；有些寨子的习俗有所改变，也摆上拦门酒，每个人喝一杯酒后就进了屋。亻革 家人说，女方家嫁姑娘因为很伤心，所以不放鞭炮，不作迎接客人的礼仪。
接亲人员休息一会儿，女方家便摆上酒及饭菜。吃过饭后，就开始进行交银、吃鸡肉、开柜、催亲、发亲等一系列仪式。每一个仪式，每一道程序，每一种礼节都是用唱歌完成，整个过程持续四五个小时，他们用歌声来叙述整个接亲的过程，从吃完午饭开始，一直唱到女方家打发新娘出门才算结束。
亻革 家接亲习俗中，对发亲客的要求很高。作为发亲客，必须父母、妻子健在，儿女双全，为人正直，德高望重，能讲会说，具有应付各种场合的经验，酒量好，最关键必须是亻革 家歌师，精通亻革 家古歌、酒歌、山歌等。不然，对不了歌就发不了亲，出不了门，接不来新娘。
午饭后，主人家在堂屋把三张八仙桌摆成一个横排长桌，安排女方母舅爷坐上方，发亲客坐下方；在堂屋侧边的房间也摆上三张八仙桌，接亲的女媒人在上方坐定，新娘家的母舅妈及请来陪客的人相陪。两边各摆上碗筷、酒、肉等，一系列仪式正式开始。
第一步是交银仪式，唱交银歌。亻革 家青年男女结婚时，传统的习俗是男方家必须打一个重四两三钱的银项圈。四两表示一年四季，三钱表示感谢母亲对女儿哺乳幼儿时的三年之恩。现在银两的多少及项圈的大小由男女双方商定自由定做，不再限定为四两三钱，有的重达几斤。银项圈由发亲客保管，戴在颈上，到唱交银歌时交给女方的母舅。母舅把银项圈交给新娘的母亲，最后再拿给新娘戴上。
第二步是吃鸡肉仪式，唱吃鸡肉歌。鸡肉是把从新郎家抬来的那只母鸡杀了以后，煮熟并盛在碗里，每人面前放一碗。发亲客先唱， 女方家接着唱回敬歌。唱毕，大家一起吃鸡肉。
第三步是讨红蛋，逼发亲客下蛋。男方家接亲的人出门时，就用红袋子装了几十个煮熟的红蛋。到女方家唱歌时，发亲客就把红蛋藏在自己的凳子下。女方的妇女们拿着一个竹箩筐，里面放一些稻草，来“逼”发亲客“下蛋”。
第四步是开柜仪式，唱开柜歌。亻革家青年男女结婚，女方母舅爷家要送一层四方的红色木柜子（寓意“送贵子”）作为嫁妆。木柜子侧面斜贴着一条红对子，上面写着“天长地久”几个毛笔大字，柜面四只角分别贴上“荣华富贵”大字。
第五步是咂酒，唱咂酒歌。 咂酒是亻革 家人的古老习俗，是一种唱歌劝酒的方式。咂酒时，第一个敬的是发亲客，接着往下传，每一人唱两首歌，喝两杯酒。从堂屋开始，堂屋的人都喝了以后，把坛子移到侧房妇女唱歌的一桌，再移到大门口敬客人，直到开饭坐桌子时，一桌一桌地敬来喝喜酒的客人。
亻革 家对女媒人很挑剔，女媒人必须是歌师，公婆、丈夫健在，儿女双全，酒量好，能说会道。她们要从饭后开始唱歌，一直唱到发亲出门。
出门
女方家的正席一般在下午三四点钟开饭。酒席过后，就可以发亲出门了。一号发亲客因年龄大，喝的酒多，还要负责接亲全盘事务，一般不挑东西；二号发亲客要挑一担担子，担子的一头是一篮糯米饭，一头挂着一块猪肉或猪腿；三号发亲客仍然负责拿伞挑被窝，被窝已用一根木棒挑着，一头是被窝，另一头是一块猪肉；年纪最大的女媒人扛着一对蚊帐杆，蚊帐杆上的帐钩装饰非常漂亮，每个帐钩上都有12个用红线编织的精致香包。年纪小一些的女媒人抬大米和鸡，担子的一头是用红布袋装的一升大米，一头是用猪崽箩装着的两只小鸡。这两只小鸡一公一母，象征新婚的这对小夫妻和和睦睦，恩恩爱爱，健康成长并繁衍子孙。
一般在下午五六点钟发亲出门。出门时，女方家所有客人都来送新娘出嫁，唱送别歌。唱歌的内容是希望男方家要多担待，姑娘有不会的、不懂的、有得罪人的地方，要多教育，女儿要经常回家看爹妈。一直送到寨子对面的山坳处，才依依不舍地与姑娘挥手告别。
进门
在新郎家大门口里边摆着一张八仙桌，几个亻革 家妇女端着酒碗站在桌子旁边等候，接亲的人员进屋，每人都要喝一碗拦门酒才能进家。接亲的两个女客要与敬酒的人对歌，对完歌以后，然后喝酒进屋。新娘也要喝一碗拦门酒，才能进屋。进屋后就直接进入新房，不行叩拜礼。
到晚上八九点钟，接亲的人吃最后一轮的酒席后，亻革 家接亲的整个过程才算结束，剩下的就是喝酒吃肉闹新房了。
选自《凯里文史旅游故事》