○ 施秉县民族中学 杨再英

苗族踩鼓舞是一种民间的体育文化，有着多方面的文化价值，不仅能弘扬传统民族文化，还蕴含着美学、社会学等独特人文科学，其经过了漫长岁月的演变，不仅体现了苗族历史文化，更将其中的精髓融入舞蹈中，促进其发展和弘扬，具备着十分深远的价值。本文分别从社会学价值、文化形态价值和艺术审美价值方面阐述苗族踩鼓舞的体育文化价值。

苗族踩鼓舞是苗族中非常流行的传统体育乐舞，主要流传在苗族聚居地的范围内。这是当地苗族用于姊妹节、春节和各类集体活动的传统体育活动，表现形式是由女性结合木鼓敲击的舞蹈，体现了鲜明的民族性、地域性，展现了苗族的生活气息。苗族踩鼓舞动作和鼓点是紧密结合的，变现形式十分多样。

社会学价值

苗族踩鼓舞是苗族传统文化活动中不可或缺的一部分，属于自娱舞蹈的类型，一般都会在大型集体活动、年节等进行，由女子进行歌唱并走向场内，一边进行歌唱一边击鼓，寓意召唤姊妹一起舞蹈，随后盛装的苗族姑娘就会聚集在鼓架周围，并进行共同舞蹈，有着动作欢快、自由的特点，结合鼓点表达的文化寓意，来进行“踩”“跳”“转”等体育动作。在进行体育动作时，围观的男性也可以在应邀的条件下参与踩鼓，但要注重衣着服饰的相同，体育动作也要和女性动作一致。踩鼓舞的体育活动彰显的就是女性的主体地位，要尽量弱化男性的生理性别，以女性的典雅来体现踩鼓舞的美感。

在社会学的角度而言，社会性别一直是女性社会主义理念的重要内容，在生理上的差别基础上建立起来的社会性别区分更加具备可塑性，在社会关系和社会文化中构建出来的事物，也较为容易重塑，简单来说就是社会共享的东西，都是要建立在社会性别的基础上进行区别的，在社会秩序下，男性特质和女性特质有着显著的区别。但在苗族的踩鼓舞中，对于男性性别和女性性别的区分较为模糊，踩鼓舞是以女性动作为主的，即便是男性共同参加，也要和女性动作表现一致，这就一定程度上模糊了性别界限，注重宣扬性别的无区别离理念。因此，踩鼓舞具有一定的社会价值，主要追求的就是文化愉悦，展现了性别平等和追求精神地位无等级化的社会生活。

文化形态价值

苗族踩鼓舞的形式较为传统，既要穿着民族服装，也要结合鼓点节奏和引导下动作来展示文化内涵，鲜明地体现出了苗族的民族特点，将苗族特有的生活方式充分彰显出来。文明是整体，各个局部都是相互依存的，社会生活和活动会协调成一个社会整体，在这样的基础下，经济、政治、文化都会均衡发展，苗族踩鼓舞动感的体育文化形态而言，不仅展现了这些内容，还反映了苗族传统文化的核心价值。

苗族踩鼓舞的核心之一就是鼓，在这一体育活动中，每一个体育动作、每一种文化意象和表演主题，都是要围绕着鼓进行开展的。在苗族社会组织中，有父子联名构成的父系学院家族就是一个以鼓为核心的家族圈，由多个家族圈组成“鼓社”。传说在遥远的年代，苗族迁徙时，每一个父系家族都会配备一个木鼓，通过敲击木鼓联系人员，鼓就成了维护苗族社会整体完整性的媒介。通过“鼓”来实现整合家族的作用，利于传统体育活动来表述这一和谐的平衡关系。

艺术审美价值

对于艺术审美而言，不同地域、不同民族的人都有着一定的差异，苗族踩鼓舞就是结合身体的体育动感来表述艺术审美，有着苗族独特的艺术审美价值。苗族踩鼓舞蕴含的审美情趣是由体育动作、鼓点相结合组成的，例如《四方舞》和《六方舞》，每一个体育动作都要求整齐划一，展现的就是团队的凝聚力。《螃蟹舞》模仿的是螃蟹爬行的动作，表述的是农耕生产中精细耕作获得丰收的过程。《细方舞》鼓点缓慢，舞步也较为沉重，细方指的就是对祖先、故地的思念，以体育舞蹈动作来表达对过往时代的追思之情。

苗族踩鼓舞展现的都是具备文化象征的艺术审美，此外，还具备着外在的审美价值，如贯彻在踩鼓舞中的苗语歌曲，让人们不仅从视觉上感悟艺术审美，还从听觉上感知艺术审美，营造出立体的文化生态景象。为了展示苗族踩鼓舞的美感，参与体育活动的人都会刻意地着重打扮，并佩戴各样的银饰装扮，以美丽的装扮来展示苗族的形象美，以富含文化内涵的舞步来显示外在的形体美。审美是人类意识的重要表现形式，无论是苗族的踩鼓舞还是其他形式的体育活动，都是以体育来践行真实社会，艺术审美都是源于生活并立足于现实的，并以焕发回忆的方式来彰显艺术审美。

结束语

综上所述，苗族的踩鼓舞不仅是苗族传统文化的彰显，更凸显了更多人类文化进化的原则，是从单线进化到多线进化的发展过程，体育文化价值都是由历史文化沉淀演化而来的，踩鼓舞体现了截然不同的文化形态和艺术审美，更彰显了性别平等的价值，对文化价值体系的构建有着深远的意义。