□ 陈绍新

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，这是一位作家对生命的解读和愿望。世人只知道春花秋月的妙，对于夏日的迷人之处，始终未能充分领略、况味，尽管我们对夏日并不陌生。要想获得自然的赐予，就必须去亲近自然，审视花草虫鱼、木石鸟兽的具象，感悟其造化而生意象。尤其是与文字结缘之人，码字不易，码出叫人感动的文字更不易。文字的魅力，不在辞藻的华丽，而在于它能展示事物外在的形态，揭示其内在的秘密。蝉鸣高处，虫吟暮晨，鸟啼茂林，水喧碧溪，夏日的交响曲颇有几分壮怀激烈。亲近这些精灵，与它们作精神的交流，你会感受到一种别于世俗的新鲜和快意。因为所有的问候，都是诗情与画意的濡沫，散发着令人心醉的味道。

这个季节适合在黔东南旅游，山外青山楼外楼，白水茂林尽风流，飞歌迷人木叶对，琵琶芦笙把客留。夏日的苗村侗寨阳光决不过暖，小桥流水，古树奇花，青瓦木屋，鼓楼禾晾，水车水碾，歌舞服饰无不令人眼花缭乱，心旷神怡。这里的饮食文化也有它的独特，酸汤鱼、腌鱼、竹筒饭、天然植物叶汁浸泡蒸出的紫、黄色糯米饭，皆是别处难得一见的美味。尤其侗家人每户出一味菜，凑来招待客人的长桌宴，更是别有古人所谓“有客自远方来，不亦乐乎”的韵味。此地习俗古朴，歌谣众多，且腔调不同，或如高山流水，或似蝉鸣鸟歌，一曲如泣如诉，又一曲却又激情飞扬，把听客的情绪调动得不由自己，喜怒哀乐，显露无遗。这里的乡愁可以品味，乡情可以疗养你世俗疲惫的心灵，乡俗可以唤醒你记忆的文字。作家的天职是什么？就是在物质文明发展的时代，促进人类精神文明的提升，使人心灵变得高尚，无私，激发起他的希望、勇气，复活其自尊、善良和奉献的觉悟。在生活中发现美，在夏日的具象里发现自然的意象，最是难能可贵，唯其如此，才能况味出造物的真昧。

言有尽而意无穷，夏日的乡间，你只要融身进去，总是予人一种身入童话的感觉。满眼的红肥绿瘦，像大象无形的宋词；一幅幅小桥流水人家，分明是前人留下的古画。真正夏日的自然，浮躁的吟哦是青春过渡期的表现，是有翅精灵与植物精灵和谐共鸣的演绎。欣赏飞禽的独唱，你觉悟那是对生命的祝福和对爱情的礼赞；解读古树的低吟，你会感受那是另一种生命对夏天抒情地放歌。人与自然相濡以沫，受益颇多的是人。阳光温婉的夏日，万物在以不同的语言，不同的方式交流，人与万物也在对话，这里指的是意识，是感性的东西。说透了，就是心有灵犀一点通，一切尽在不言中。那样的心领神会，端的是一种享受。夏日的自然的美妙，如同一场视觉的大宴，令我刮目相看，敬畏有加。也许，上了一点年岁，才懂得这些，这是我从前绝对想不到的。

温暖的夏，是植物生命力最旺盛的季节，也是禽兽繁衍做爱的季节。没有人类的遮遮掩掩，动物们做爱放浪而坦荡，狂野而不拘一格。草丰林茂的溪畔，蜻蜓骑在蜻蜓背上交尾飞翔，成群结队集会做爱，那场面，是爱的宣言，还是要让人类见证它们的爱情呢？而另一处，蛇与蛇交缠在一起，卿卿我我，蛇信吐出又是何等的海誓山盟？你也不难发现，这里那里的鸟雀在抖动彩羽，婉约地呼唤异性。在水一方，青牛白马追尾求欢，情窦初开，刚爬上异性的背，白色的精水便射出来，溅得暖风也带了几分骚味。野性的狂放，是兽性，其实也是一种生命的本能。而逐花翩跹的一对对蝴蝶，晨昏朝暮痴爱不离，俨然梁祝精魂，在演绎爱情这个永恒的主题。其实，夏日乡野看点颇多。你若用心观察，你会发现许多大自然的秘密。有些东西是可以受用一生的，尤其是爱舞文弄墨的人。

夏日的繁华，可看，可听，可品，可思，具象和意象随着人的感觉变换，各人的修养和造化，像不同的鈅匙，可以开启这个童话王国不同的美丽之门。所有的神秘都是表象，人与物相视一笑，如同前世修来之缘，两者的精灵便况得其中真昧，为夏日的声色所陶醉。最有看点的，是用镜头读美丽的苗女倚身在美人靠上绣花，那羞怯一瞥，却勾头去笑的模样；是穿白的侗姑坐在临水古榕下，纺纱、纳鞋垫、弄琵琶，风华绰约的气质，阳光迷人的微笑，你不读也罢，读了，是个男人都会动情的。其实这片地域，最有名的，还是苗侗歌谣。苗家的古歌，低沉而涵满乡愁，叙述的是苗族迁徙的历史；而飞歌却是表现生活与爱情的声乐，内涵对人生的感悟、礼赞和祝福，流露的是自然原始的音质。而侗族的大歌，更是仿自然的多声部音乐，如白水滚坡，如蝉鸣山林，抑扬有序，高音低调错杂和谐共存的旷世奇音，予人一份如陶似醉的感觉。

旅游是最诗意的休闲，自然是善解人意的挚友，沐着阳光，浴着暖风，你可以自由地对花鸟虫鱼，草木山水诉说你世俗的私语，喜怒或哀乐，也可过沥你的生活，况味一段令人难忘的时光。或哭，或笑，完全由心。抑或沉思湖畔，谋划你的美好前程；指点江山，激扬你的文字，都是理性的选择。对着远山近水放歌更好，自然会为你输氧洗肺，让你心旷神怡。夏日乡间的好，不说也罢，说来又岂是一段文字道得尽的。