○ 凯里市下司民族中学 金华丽

当前，现代教育日益趋向国际化，逐渐失去了民族性，这对优秀民族文化的传承和发展是一个较大的挑战。社会对民族文化重视的弱化，不仅无法承担传承民族文化、发展民族文化的重任，还会让没有民族性的教育造成民族认同感的丢失，导致一个民族文化的衰亡。民族的，也是世界的，从这个意义上说，民族文化教育是国民教育的基础，更是一个民族迈向世界的基础。因此对学生的民族文化教育进行研究，以找到现代先进的教育方法与博大精深的民族文化的契合点，从而继承和弘扬民族文化，就愈加凸现出紧迫性和重要性。

一、何为苗族音乐

苗族，是一个能歌善舞的少数民族。因为历史原因，苗族人被迫迁徙大山深处，分散居住在群山峻岭、深山峡谷之中，主要聚居云、贵、川等省区。在素有“歌舞之乡”之美誉的黔东南，苗歌成了苗族人民丰富生活，交流思想和感情，传承苗族历史文化的独有表达方式。其音乐形式和表达特点丰富、多样化。按其形式分为声乐和器乐两类，每一类均有各种不同的音调，表达不同的内容。声乐有“古歌”“酒歌”“情歌”“飞歌”“叙事歌”“丧歌”等体裁，每种体裁又分不同场合演唱，曲调有游方歌调、飞歌调、丧歌调、古歌调、酒歌调、祭祀调，嘎百福调和劳动号子等。器乐有芦笙、木叶、夜箫、古飘琴等。打击乐有铜鼓、木鼓等等。按曲调来说可分有民歌曲调、芦笙曲调、唢呐曲调和箫琴曲调等。芦笙曲调最具代表性，但芦笙吹奏，都要配合舞蹈，边吹边舞。这些歌谣以它们鲜明的旋律、流畅的曲调、深厚的意境来表现苗族社会生活的方方面面，传承苗族的生活文化史。

二、苗族音乐文化走进中小学课堂的几点重要因素

1、专业教师的培养。苗族文化师资的缺乏对苗族文化进课堂的开展影响是显而易见的，应招考一些学习过苗族文化、热爱苗族文化的教师走进校园任教，或选派有一定苗族文化基础的教师到相关学校深造，提高教师的专业素质，并运用多媒体等现代科技手段，对珍贵、濒危并具有历史价值和艺术价值的民间歌舞进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库，在此基础上加强非物质文化遗产的研究、认定、保存及传播，为苗族文化进课堂做好师资储备，聘请当地有资深的老传承人、歌师到校进行传授苗族文化。

2、教材的纂写。由于历史原因，苗族音乐文化在某些方面不断衰败的具体实际，相关部门应对苗族音乐进行一线搜集并组织人员编写苗族音乐教材。让教育系统，特别是文化学者应积极参与到苗族音乐教材编写的队伍中来，从学者的层面给予学术上的理论支持。设立地方特色课，让苗族音乐文化有进课堂专用教材，规范教材内容，使授课教师有章可循，教有教材，孩子学有目标，也有教材。

3、加强思想文化建设，对苗族音乐文化加以保护。要结合“申遗”，探索建立科学有效的非物质文化遗产宣传、教育及保护、传承机制。对列入省级、国家级非物质文化遗产目录的传承人（包括个人和团体）和代表作，可采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励传承人依法进行传习活动。要在民族地区努力营造民族文化氛围，普及非物质文化遗产保护知识，提高全社会的非物质文化遗产保护意识；定期举办苗族民间歌舞比赛活动，并把苗族民间歌舞、音乐纳入民族自治地区中小学教学内容，培养学生民族的历史意识，从小热爱民族文化艺术，自觉地担当起保护与传承民族非物质文化遗产的社会责任，让苗族文化遗产的传承后继有人。

4、政府高度重视，长期持久地保护与传承苗族文化遗产。上级政府和民宗局应把非物质文化遗产的保护、传承经费列入财政预算，设立保护基金，以适量配套资金扶持少数民族。应持久地开展苗族文化遗产的保护、传承工作，将苗族文化进课堂专项经费纳入县级财政预算，并拨付到各学校，专款专用，用于教材器材购置、开展活动等，保证苗族文化进课堂的正常开展。