○ 张永文
龚诩（1382——1469），字大章，号钝庵，明代诗人、医学家。明洪武十五年十月十日（1382年11月16日）出生，原籍南直隶苏州府昆山县真义（今江苏省昆山市巴城镇正仪街道），军籍隶湖广行省五开卫（今贵州省黎平县），出生在一个官宦家庭。他的一生充满传奇色彩，入伍当过宫廷门卫小卒，改名体验过逃亡生活，学医卖药并授徒谋生，辞官后过着隐居生活，诗作颇丰，著有《野古集》诗文集一本。卒于明成化五年正月二十八日（1469年2月9日），享年86岁，被明王朝追谥为“安节”，誉为黔南第一位“安节”，以表彰他一生安贫乐道、节操高尚的精神。
龚诩的父亲龚詧为明洪武年间举人，初授岳州学正，累迁朝廷兵部给事中。因龚詧直谏言辞过重，得罪了明太祖朱元璋，被谪戍边五开卫充军，并籍其家，3岁的龚诩与母兄四人俱遭逮随行，途中他的两个兄弟相继病亡，留下他母子二人获赦东归，遂跟随母亲王氏投靠外祖父，居于春和里。不到一年的时间，他的父亲因水土不服，病逝在千里之外五开卫的军屯所并葬在戍地，按明朝廷规定，龚诩遂随父隶军籍于五开卫，但其是在故乡靠母亲纺绩养育长大，期间他进过私塾念书。
明洪武二十八年（1395年），龚诩因五开卫军籍身份，14岁时就勾补入伍，先赴辽宁辽阳卫戍守，三年后调守京城南京金川门。金川门是明代南京城内的十三个城门之一，位于城中北面，金川河由此流出，水陆两路通达，地势十分险要，是朝廷严防把守之门，龚诩在此忠于职守。
明建文四年（1402年），发生“靖难之役”，燕王朱棣对建文帝朱允炆削蕃不满，起兵夺位，进攻南京，守城将领曹国公李景隆屈服于燕王的强大武力，遂打开金川门迎燕王入城，龚诩见城门失守和宫中起火，还听说建文帝削发化为和尚逃走，江山易主，与守门士卒恸哭一场，但不屈服。于是改名换姓为王大章逃出南京城，到江阴、常熟一带躲藏起来……
朱棣占领南京称帝，改年号永乐，迁都北京，并对建文帝时期的皇室成员以及官员大肆捕杀，以斩草除根，巩固政权。有一天龚诩在逃匿时，听到追兵的喊声，连夜赶往任阳（今常熟市支塘镇任阳社区），投靠当地马、陈两家，马、陈两家人将其藏匿于家中的大谷仓中，并供藏书给他阅读，他焚膏继晷地苦读文学史经和钻研医药农林实用之学，把靠几与卧榻都磨出了深深的印痕，纂述有几大堆，久而久之，他通过自学成了饱学之士，并开始创作诗文。其间，他还时常夜渡娄江去探望母亲。他在诗《客中思亲》中写道：其一：才看黄落梧间叶，又见青归柳上枝。慈母鬓毛纷似雪，小儿方寸乱如丝。其二：江山不阻还家梦，笔札难穷感旧愁。回首北堂心最切，可怜无计买归舟。其三：乌母含饥守故巢，乌儿折翅堕林皋，相呼相应空相忆，夜冷霜清月正高。表达了他流离失所和孤苦无依的生活处境。
明永乐十八年（1420年），追捕建文帝余部的命令有所松懈，他才迁居商贸重镇常熟沙溪（今太仓市沙溪镇），在此行医卖药、设帐授徒20余年。由于他乐善好施，当地很多人虽然都知道他的真实身份，但也没有谁去向官府告发。他的诗句：“涂松市上戚溪滨，因以为溪云沙溪。”是较早记录沙溪古镇的文学作品。他还写诗《咏蚊》：“嘴利体轻乘夜出，群鸣音响似雷同。不知血饱身肥后，性命悬人掌握中。”讽刺当时社会贪官污吏的丑恶行径。他生活在社会底层，靠做小本生意维持生计，对贪官污吏鱼肉百姓的行径深恶痛绝。他自己也深受其害，但却无力反抗，只能以诗讽刺。用什么物体来比喻贪官污吏最为形象？他想到了蚊子。贪官污吏榨取老百姓血汗的行为，与蚊子何其相似，蚊子吸血为食，贪官污吏也在吸食老百姓的血。因此，他以小见大、言近旨远，活灵活现地刻画了贪官污吏的嘴脸，形象地表达了自己对贪官污吏的厌恶之情。
二十多年后，明宣德皇帝朱瞻基下诏宽待逃亡士卒，既往不咎，龚诩才回到祖籍昆山过着平民生活。此间他关注基层社会动态和百姓生活疾苦，广交文人志士，钟情家乡山水作诗，还向当地官员反映社情民意和建言献策。他在诗《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》中写道：“景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备……呜呼我民今年性命已难保，明年岂有全生计。老夫残喘不足惜，横死深哀后生辈。昨夜虚斋听雨眠，转辗不能成一寐。起来赋得民情诗，惠政思君录相寄。”
明正统四年（1439年），江苏巡抚周忱得知龚诩是位贤良忠贞且颇有才华之士，两次推荐他为松江、太仓卫学官，但他坚辞不就，不愿为朝廷效力，恐“负往日城门一恸”。他忠君初心不改，矢志不渝。
龚诩在昆山度过了他的晚年，在留晖门外小虞浦筑“逸老庵”以居，种豆植麻，歌咏自得。他在诗《偶题逸老庵》中写道：“居临流水萦纡，门对青山突兀。四时风月云烟，总是吾家旧物。但知安分休休，不作书空咄咄。且喜盈樽有酒，何羡满床堆笏！君不见朝来檐日暖融融，笑看梅花坐扪虱。”描写了自己过着清贫怡然的晚年生活。
龚诩长居民间，关心世事，他一生创作了300多首诗歌，著有《野古集》。他的诗大多是针砭时弊之作，性情深挚、体物入微、寄意警策，站在社会底层的立场，为百姓伸张正义。他的诗作多写世事民情，遣词造句比较粗糙，与文人诗相比，欠缺精工，但胜在内容丰富、风格自然。《四库全书总目提要》中评价他的作品，认为龚诩的诗集《野古集》，可与白居易的《长庆集》比肩。
龚诩一生经历了明代洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统、天顺、景泰、成化九朝，病逝于居所。他逝世之日，整衣端坐。他预知自己将逝，寄诗以别亲知。寄亲友诗曰：鬼录吾知久有名，但须符到即时行。只惭知己无能报，一一烦公为致声。寄所亲诗曰：近百衰龄瞬息过，已知枯叶待辞柯。只惭未报阳春德，暖日和风受惠多。寄辞世诗曰：气短痰深夜不眠，语言伸缩总无便。屈腰只欲将扒地，仰面何曾怕见天。点点黑花生两眼，纷纷白雪被双肩。一生事业风中烛，虚度春秋九十年。
直到南明弘光皇帝朱由崧即位时，才给龚诩彻底平反，追封谥号，并赠以“翰林待诏”。到清乾隆四十一年（1776年），龚诩终得祭祀忠义祠，录其遗著《野古集》编入《四库全书》，名次排在编纂《永乐大典》的明代大臣、文学家解缙之前，可见清廷对龚诩的崇敬。他军籍所在地五开卫，在他的影响和感召下，明末时涌现出了抗清被俘禁食七日从容就义的南明兵部尚书“文烈”何腾蛟、诱敌入城发炮轰击的莱州知府“烈愍”朱万年、抗敌举家殉难的山阳知县“节愍”董三谟等一批民族英雄人物，忠贞气节，名垂千古，永世流芳。