□ 杨南平

太平山之为本地名山，自有其特别之处，诸如风景优美、古迹传说多等。

仲春的一个周末，同城的几位好友相邀一游太平山，我欣然同往。

这天天朗气清，惠风和畅，特别适宜登山。早上六点多钟，大家就集中在车上了，最后上车的是最年轻的仁国。

国仁还提着一小袋，里面装着看不出是什么玩意儿的东西。我好奇地问道：这是什么？仁国说：“瓦片，拿去还的。”我不解，也没深究，但觉得与太平山有某种关联。

道路弯弯曲曲，车子爬行了一个多小时，到人们时常登山的起点了。背上行囊，沿着野草丛生、树枝遮掩的山中小路开始攀越。

太平山位于黎平德顺，得名缘由有多种版本，我偏向《太平山聚福寺重建前后殿宇碑记》上的记载：“山盘亘百十余里为诸山祖脉，原名太白山，因太白仙隐于其间，记载郡志亦可考也，远近居人，以其林深邃广阔，无虎狼毒物与精邪之为害民也，遂以太平名之。”

太平山雄峻高奇，森林浓密，覆盖率达百分之八十以上，山中有千年古树和多种野生动物及珍贵中草药材。远远望去，山中连片翠竹犹如竹海，蔚为壮观。

沿着山体往上走了几里路，兼做向导的潘教授，用树枝扒开被树叶遮盖的一条石头小沟，开始讲解：这叫银盘沟，由一节节石槽嵌成。相传修这条石槽沟，是山上东庵和尚化缘得来几担银子，请来工匠凿石砌垒，用750块1米长的石槽嵌成。因每一块石槽折合不少银子，附近村民将这条石槽沟称为银盘沟。银盘沟引来的泉水，可以灌溉太平山下农田。

再往上走，遇到一块巨石，攀援上去可蹲坐十几人。这里地势较高，远远望去，只见层层峰峦，隐隐青山，渺渺翠绿，一直延伸到目光尽头。大家猜测，这里当年肯定有僧人打坐参禅，若心稳神定，则远离红尘；若心浮气躁，凡根未净，远处层层峰峦即为尘世繁华景象，则会再入红尘，大家便戏称这块石头为红尘石。

坐到石块上看山，我突然记起宋代王安石的《游钟山》：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。”短短的四句中“山”字反复出现，诗人精心谋篇，足见层次感，与眼前有某种契合。作者喜爱山秀山美山变幻，诗句处处无人处处人，心中诸般万象，适合感悟无须精解。

我们拍照的拍照，讨论的讨论，几分钟后又出发了。

信步上鸟道，不知身忽高。拉藤条助力，钻草丛穿越，往上又走了好几里，来到一座寺庙遗址前。三米多宽的九级青石台阶，呈现眼前。走上去，只见残砖破瓦，布满滕曼苔藓。长条石和柱础石凌乱倒着，一片破败景象。地面青苔下的黑色灰烬表明这里曾毁于大火，旁边的银杏树是这场大火后分支再生的，它的前世曾经见证这场大火。

另一面，矗立着几块石碑，第一块碑有一个较大的“福”字，第二块碑有一个较大的“寿”字。从碑文记载看得知这是重建聚福寺时所立，人们常提起的聚福寺就在眼前了。沉重的长条石和做工精致的柱础石已成为历史遗留的符号，两口干枯的水井像毫无生气的眼睛，五级阶梯的内殿荡然无存，寺庙四周围砌的高高石墙部分坍塌，可是，越过时间界河，足以想见当年寺庙香火旺盛，景象繁华。

聚福寺后边，有一石屋，是庙中僧人闭关静坐之处，顶上盖板因树木倒塌碰击，掉落一边，其余部分保存完好。

聚福寺下边，有一些安葬和尚的坟墓，其中有一座道光十八年孟春月立的和尚墓，墓碑上左右两边雕刻着“水秀沙明开吉穴，来龙常绕出贤孙”联句，字迹清晰可见。

向一块断砖叩问当年的历史，从一片破瓦回望三百年的烟火。仁国前一次来这里时，带走了一块瓦片，回家细细观看琢磨，心有所悟。他说，这次来太平山主要是还瓦片，以此表达对这名山的敬意和物归原处的心愿。至此，终于解开了我前面的疑问。

“焚香扫地待诗成，一笑登山依杖行。爱替青天管闲事，今朝几多白云生。”想起清代性灵诗人袁枚的《登山》，增添了许多味道。

我们又往前行，到了三星伴月寺庙遗址，亦见当年火焚灰烬残迹。

相传，每当月亮升起，从太平山最高处宝顶上鸟瞰此处，可见三块大田在月光下晶莹闪亮，故称三星伴月。

再往前，我们来到据说是同时被毁的凤灵寺庙遗址。只见藤条蔓延，杂草凌乱，弃砖满地，碎瓦点点，败落景象与前边无异。

不知不觉地在山中走了十几公里，天色渐晚，主山峰十二座寺庙一天是看不完的，大家只得返程。