○ 黄平县新州镇第三小学 杨 谦

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，国家在《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》中提到，要将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终，构建非物质文化遗产课程体系和教材体系，出版非物质文化遗产通识教育读本，在中小学开设非物质文化遗产特色课程。九年义务教育全日制小学美术教学新课标（试用修订版）的“教学要求”中，高年级第一点提出，“初步了解中外优秀美术作品的文化价值。培养学生热爱民族文化的情感和珍惜人类文化艺术遗产的态度。”另外在大纲“选择教学内容的原则”里，第二点说“教学内容应体现民族特点，充分发扬我国民族、民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感。”第六点又提到“要贯彻理论联系实际的原则，教学内容的选择要注意联系学生生活的实际，要按 10-20的课时比例补充乡土内容，以反映当地社会与经济发展的实际。”这足以看出党和国家对非物质文化遗产的传承高度重视。

泥哨是一种古老吹奏器的孑遗，是根据古代的陶埙发展而产生的民间玩具。在我国民间许多地区都有制作泥哨的习俗，但由于地域、文化、民俗等方面的差异，各地的泥哨都具有自身独特的风格。

黄平苗族泥哨通常简称黄平泥哨，是流行在黄平县一带的民间儿童玩具。2008年，黄平苗族泥哨（以下简称黄平泥哨）列入“第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录”。黄平泥哨是黄平县旧州镇石牛寨苗族泥塑艺人吴国清在传统泥俑、陶俑基础上，创新发展起来的小型手工彩塑泥捏，至今已有近百年的历史。黄平泥哨题材主要是动物，其形式多样，色彩丰富，具有鲜明的地方民族特色与极高的收藏价值。

如今，很多学校把黄平泥哨引入校园进行教学，笔者发现“黄平泥哨”彩绘工艺这一环节的制作非常重要。黄平泥哨之所以特别和深受人们喜爱，除了泥哨本身夸张的造型外，离不开泥哨身上独特而美丽的图案装饰。但关于黄平泥哨的彩绘教学面临很多问题，许多美术教师有的对泥哨课简单应付，有的忽略教学内容，大都是让学生自己动手，或者老师简单讲两句，学生基本能捏出一两个造型来，但很少有能动手给捏好的泥哨进行彩绘，更难得有一两件完整的作品出现。“黄平泥哨”彩绘工艺是指用小毛笔蘸颜料在烧制好的泥哨坯上直接进行纹样的描绘，烧制好的泥哨坯为黑色，彩绘前要用毛刷给泥哨坯去灰并用干毛巾把泥哨坯擦干净，彩绘就以泥哨坯的黑色为底色，彩绘时主要以红、黄、白色为主，兼杂、绿、蓝、紫等色。彩绘的纹样有两种，一种是以黄平苗族妇女服饰刺绣纹样为样本，第二种是印在泥哨坯上的印纹，这种印纹有植物花卉纹、果实纹、昆虫纹、祥云纹等。彩绘完毕后待泥哨颜料干透，再对整个泥哨刷一层亮漆，使彩绘颜色保持鲜艳。把“黄平泥哨”彩绘工艺引入小学美术课学习不仅可以传承民族文化，还可以促进学生德育工作的全面发展。

一、增强学生的文化自信

“黄平泥哨”彩绘工艺引入小学美术课可以增强学生的民族文化自信。小学生善于学习，模仿能力和好奇心强，但是辨别能力弱。对于外来文化的不断冲击，往往抵不住诱惑，很容易失去对自己民族文化的信仰。黄平泥哨本身除了具有丰富的民族文化艺术元素，还因其富有的童心童趣，倍受学生喜爱。所以学习“黄平泥哨”彩绘工艺，能让学生了解民族文化，增强学生的民族文化自信。

二、可以增强学生参加传承和保护民族非遗文化的意识

黄平泥哨作为国家非物质文化遗产，但由于制作工序复杂和需要时间长，完成一件作品还需要较高的捏制和彩绘手工技艺，所以愿意学习和传承的人比较少。把“黄平泥哨”彩绘工艺带到小学美术进行实践研究，可以增强学生参加传承和保护民族非遗文化的意识。

三、可以培养学生的实践能力和创新意识

参加“黄平泥哨”彩绘工艺的学习本身就是一种实践活动，学生在教学中人人动手，从而锻炼了他们的实践能力。在实践中，由于黄平泥哨的造型、色彩以及彩绘纹样富有夸张和抽象等艺术特点，决定了学生创新意识的表现欲望。

四、丰富了学校课后服务的内容，促进了学生在五育并举中美育的发展

根据教育部课后服务的相关文件精神，学校开展了丰富多彩的兴趣小组和社团活动为学生减负提质，将“黄平泥哨”彩绘工艺引入小学美术课，作为学校课后服务内容之一。“黄平泥哨”彩绘工艺将成为最受学校师生喜爱的活动之一，并将促进学生在五育并举中美育的发展。

五、与劳动教育融合，有助于学生形成正确的劳动态度和价值观

传统的劳动实践往往与体力劳动或者直接生产有关，学生对于这方面往往不感兴趣，甚至于厌恶，这不利于学生素质的发展。在劳动教育中融入泥哨文化，向学生展示黄平县历史悠久的非遗文化，这摆脱了传统的体力劳动，同时通过借助有趣的非遗文化实践活动，激发学生动手实践的兴趣，进而帮助学生形成正确的劳动态度。