○ 文/杨孟菊 图/姚宁

三门塘座落在天柱县坌处镇三门塘村，距离县城40公里，尽管我是天柱县人，但由于以前交通不便和信息闭塞，许多年来我竟然不知道有这个地方。第一次听说三门塘，还是大约十年前从电视上看到一个穿着紫色裙子的美少女，站在木排上唱着三门塘的歌顺江而下，优美的旋律和动人的歌声深深吸引了我，从此，三门塘就印在了我心中。但遗憾的是我一直没有机会去一睹芳容，于是，三门塘，成了我魂牵梦萦的地方。

我终于有机会来到三门塘是我买车以后，路况比以前也大有好转，于是我驾着车，带着家人，满怀希望奔向三门塘。来到目的地，一下车，就被堤岸上的杨柳依依，虫鸣鸟欢吸引住了，情不自禁踏上堤岸，边走边欣赏着。

首先映入眼帘的是“太原祠”，但由于知之甚少，也只是看了下表面，觉得除了古老以外，再无其他。继续向前走，一栋哥特式建筑赫然出现在眼前，我知道这应该就是传说中的三门塘精髓——刘氏宗祠了。在来之前，我听说一个关于这个宗族来源的故事，说是南宋晚期，刘氏祖先在朝中为官，由于得罪了当时权相贾似道，怕被灭族，所以举族连夜迁徙，迁到了这个贾似道做梦也想不到的“荒蛮之地”，从而保住了整个家族，也从此在这里繁衍生息，甚至曾使这里一度空前繁荣。我抬头仔细端详着此宏大的建筑物，只见正门上方，横塑“刘氏宗祠”，竖刻“昭勇将军”八个大字，再上方，两边各镶嵌一个貌似我们小时候放在床头的闹钟；门上镌刻一联：

白水高名千秋尚在，香山重望万古犹存。

正门墙柱上方，有一系列的拉丁字母，不知暗藏什么玄机，至今无人破解，也使得此祠更加神秘莫测，令人神往！周围刻有各种花草鸟兽，五彩缤纷，璀璨夺目，令人眼花缭乱……

参观了刘氏宗祠后，我们沿河堤绕了一圈，进入寨内，看到一个四合院里有个用来采光的四四方方的天井，天井下方，对应的是一口水井，供住在这个院子里的三户人家饮用水需要，我不禁感慨万千，这得多团结，多有包容心，才能长期共处几代人，我唯有作诗一首，来表达敬佩之情：

观三门塘天井

四四方方一片天，

三家共院睦相连。

回眸顾盼同甘井，

礼义仁德奉最先。

出得寨子，看家人还沉迷于拍照观景，我又独自沿河堤走一圈，看竹筏漂移，小舟轻过，不觉思绪良多，诗情画意涌上心头，一曲《天净沙·三门塘》脱口而出：

青山碧水老宅，深巷古井苍苔，小道故楼旧寨，游人话彩，独行者在徘徊。

后来，我又带不同的朋友或家人来过几次，但每次来由于没有解说员，情况几乎差不多，都只是看看表面就回去了。

而让我比较全面了解三门塘的是我们五县一州诗协采风活动。为了助推天柱旅发大会召开，我们天柱诗协主持举办了此次活动。当我们到达三门塘时，热情好客的潘书记接待了我们并当起了解说员，走到“太原祠”前，他指着“祠堂”上方说，你们看那上面种着什么菜，我们定睛一看，那上面 雕刻有好几株白菜，他接着说，“白菜，有青有白，象征着这是清白之家；而高高地种在上面，即高种，取‘高中’之意” ，真是寓意深远……

再往上，走过石路石栏，来到“歪门邪道”，即路是“倾斜”的，门是歪的，这种设计能起到很好的防盗作用。特别是歪门，而且是厚重的包铁门，盗贼来到，势必用重力撞开，但面对“歪门斜道”，根本没有着力点，发不起力。墙上一个小孔，里宽外窄，供里面的人探测外人情况使用，而且此设计还能起到防火作用，如果外面强人放火，里面砖石一堵，烟火无法进入。

古人的聪明才智真是令人叹为观止！

再往右走，看到王天培军需官王泽寰的故居外墙上，墙转弯的尖锐凸起部分几乎被磨平，说是防止伤害过往行人。多么人性化的行为——我脑海中不由自主闪出一行字 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固”。墙上一块砖还刻有修建人的名字，说明当时诚信是深入人心的，才有这房屋建造的终身负责制。

我们随着潘书记又转到了“刘氏宗祠”前，听了潘书记的介绍，才知道其来历并非与贾似道有关。而是先祖刘旺由于作战勇敢，军功卓著，永乐九年，诰封昭勇将军。后调锦屏铜鼓卫平蛮并逝于铜鼓，子孙世袭其位。清道光年间，移居三门塘，光绪初年，重修刘氏宗祠，起初规模较小，后来三门塘由于木材等原因，逐渐成为繁华重镇，于是于民国二十二年，扩修宗祠，历时两年告竣。也就是我们现在看到的“融东西方文明于一体，汇哥特式建筑于一炉”，气势雄伟，结构新颖的——“刘氏宗祠”。

我还以为通过这次采风活动，对三门塘应该是了解得差不多了。但随着又一次采风活动——天柱县作家协会采风活动，再次来到三门塘，使我又有了新的发现和认知。这次作导游的是我们吴作家，因他是三门塘当地人，解说员的责任自然就落在他身上了，他讲的大部分跟潘书记讲的差不多。但他带我们去看了一个新的地方，以前木商印在壁上的“斧印”。这“斧印”相当于各个木商行的印章或商标，因外地木商不能直接进入茅坪等地采购木材，必须通过三门塘木行等代其采购，所以三门塘成了各省木商云集之地。当外地木商来到三门塘木行外，使劲一敲，木行里面的人就知道有客人来了即生意来了，立马出来迎接，由此看来，此印章有“报信”之用。还有一个用处，每家木商在自己购买好的木材上戳上商号印记——“斧印”，当在运输过程中遇到风浪袭击，木材散乱，被百姓收捡，还可根据此“斧印”找到木材后，花极小的代价从百姓手中买回。我隐隐感到，诚信，又是诚信发挥了作用！

看了“斧印”后，吴作家又带我们看了“妇女井”，领略了妇女自我意识的觉醒和自信心的重拾！最后看了碑林，石碑上记载着各种捐款，义渡，义田，义学等等事迹。越听他讲解，越发现自己对三门塘的了解只是冰山一角，远没有穷尽，留给了我们无尽的思索……

边走边思考着，脑子里放着电影，当年喧嚣繁华的画面浮现眼前，仿佛看到了络绎不绝的木商，穿行在各种小贩的摊位前，消失在嘈杂的买卖声中，来到木行前，拿出印章一敲，里面的人立马出来笑脸相迎，生意谈成，或游逛于大街小巷，发现新的商机，或组成木排立马成行……天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往……

此时，我只想用一首诗表达我现在的心情，也作为此行的结束语：

三门塘

古迹人文尽刻修，

永存后世技风流。

往来墨客华章颂，

出入贤民锦绣求。

祠韵威名扬四海，

木商美誉过三州。

碧波荡漾竹筏渡，

下界神仙也忘愁。