○ 黄平县旧州中学 翟小庆
作文教学虽无定式，但也有“诀窍”。正所谓“教学有法、教无定法、贵在得法”，写作文的内核在于一句话：努力让学生有话要说，下笔能流畅表达想要说的话。笔者从这些年教学实践中得知，要善于引导学生用好身边的“乡土教材”，即用身边的特色文化、身边的独有资源、学生熟悉的东西来作为写作素材，就能让学生的作文有血有肉，生动鲜活又富有特色。
一、概述与背景
为了深入阐述本文论点，我们首先需要认知两个概念性的东西。
一个是写作，亦为作文的概述性认知。什么是写作？写作是社会生活中必不可少的一项文化实践活动，是运用书面语言来反映客观事物、表达思想感情的一种创造性的脑力劳动。例如，高考的作文评判标准通常为明确立意、突出中心，把材料写实写生动、表达出真情实感，严谨构思、注意照应、详略得当，选择语言风格，等等。
另一个是乡土教材的概述性认知。什么是乡土教材？乡土教材是指在学科课程标准（或教学大纲）的范围内，结合学校所在地方的实际和特点而编写的教材，如乡土文学、乡土历史、乡土地理等。通常由学校或地方教育行政部门组织人员编写，内容主要是本乡本土的地理环境、文物史料、生产状况、文化设施、物产交通、内外贸易、工农业发展、乡村振兴方面的成就进展等，这有利于教学紧密联系本地经济社会发展状况，有利于学生树立热爱家乡、建设家乡的爱国主义思想。
关于乡土教材，早在18世纪，法国思想家卢梭、瑞士教育家裴斯泰洛齐就曾主张教给学生以乡土地理知识。运用乡土教材教学，不仅符合教学由近及远、由具体到抽象的原则，而且有助于青少年学生认识乡土和培养热爱乡土的观念。有些国家曾在中小学设乡土学科，专门从事乡土教材的教学。现在多把乡土研究的内容，分别纳入各有关学科去教学。我们的祖国其历史悠久、幅员辽阔，各地方自然条件差别很大，又有值得讲述的革命传统和文物古迹，更好利用这些具有地方特色的乡土教材，有助于激励青少年继承革命传统，发扬爱国主义精神，真正把思政课融入语文教学大纲，做到各美其美、美美与共，从而达到扣好青少年人生中的第一粒扣子。
习近平总书记在党的二十大报告中指出，坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品，再次强调要“讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。教师不仅要讲授知识，更要讲好道理，尤其是中小学语文教师更要结合主责主业，润物细无声地对学生进行“政治启蒙”，为党和国家培养更多的“红孩子”，把信仰的种子植入青少年的心里，一路成长、一路培养，使他们成长为社会主义合格的建设者和接班人。
二、探索与思考
“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。”仅以黄平旧州古镇的乡土文化为例，探讨作文教学如何用好“乡土教材”的一些尝试与启迪。民族的，也是世界的。从这个意义上说，乡土文化乃至民族文化教育是国民教育的基础，更是一个民族迈向世界的基础。因此，我们要找到现代先进的教育方法与博大精深的民族文化的契合点，从而继承和弘扬民族文化，从而树立文化自信和文化自觉。
要善于在作文教学中融入地方文化元素。如旧州古镇位于黔东南苗族侗族自治州黄平县，是贵州历史文化名镇之一。据《华阳国志·南中志》记载：“汉且半国邑，在今贵州黄平县西之老黄平，系贵州东部最大的湖迹平原之一，农业发展在黔东地区为最早，帮秦汉时已能建成且兰国。”写作文要引导学生写自己熟悉的东西。记得有的学生写山、写水、写游记，就善于把学生自己攀登过的大山，看见过的山水、林泉或者瀑布美景，再或者旅游过的地方，真实生动地记录下来，这就是一篇上佳习作。
要善于在作文教学中融入地方人文故事。每一个人在自己熟悉的生活家园里，记忆深刻当属文化的代表印记或符号。旧州古镇的寺、观、馆、祠众多，始建年代久远，悠久庙宇文化内涵有史可考已达2500余年，古城区有“九宫、八庙、三庵、四阁”，最能体现历史风貌的当数西上街的文昌宫、仁寿宫、万寿宫、天后宫、朱氏宅院、天主教堂等。学生写东西，要记住地方的人文故事，这是一个地方独特的个性东西，写出来就会让人惊奇，给人一种惊喜。教学实践中，可以让学生写一件最难忘的事、最喜欢的一个人、最爱的美食等开放式作文，就要引导学生从身边的节日、集会、歌舞、美食、习俗等入笔，先让大家想一想、忆一忆参加过的盛会，体验过的歌舞等，学生自然有话要说、有东西可写，从而达到言之有物、下笔有神。再如，熟知“旧州的红色故事会”——彭德怀指挥红军攻打尖山坡战斗、张闻天和王稼祥力劝毛泽东复出领导红军的桔林密谈、肖克与外国传教士勃沙特关于一张法文贵州地图的革命历史故事，延展到省内外的黎平会议、遵义会议、红军长征精神、井冈山精神、延安精神来适时引导，把学生心灵也提早补上时代与革命的“精神之钙”。学生写作文，就要体现一种积极向上的精神，知晓了这些红色故事，才能把作文的形与神、血与肉有机统一在一起 。这样，学生写出来的习作就有了灵魂和价值。