○ 通讯员 吴正豪
从江县丙妹镇的岜沙苗寨，距县城7.5公里，由大寨、小寨、宰涨三个自然寨组成，全村454户，2195人。
与那些广为人知的苗寨相比，与那些充满传奇色彩的村庄相比，与那些以绚丽多彩的服饰吸引人的地方相比，岜沙更像是一个男性化的世袭领地，一个写满跌宕起伏的戏剧情节、充满魔幻现实主义的古老地方。
现在的岜沙，不仅是一处景点，一个黔东南地图上不能忽略的重要标记，更是苗族一段值得探秘的传奇。
走进岜沙，犹如行走在原生态历史的风景中，她把贵州山地野性的粗犷、苍劲和这个民族的古老神话和传说交汇在一起，古朴、强悍、原始、浓烈、渲染得和那些神奇的传说一样轰轰烈烈，被世界所看见，被广泛地阅读。
这座丛林深处的山岭，具有一种发人深省的力量。岜沙数不清的传奇都在说，像一棵树一样成长、安息，才是生命中更本质的追求。
到别的苗寨要看女人，到了岜沙要看男人。
当你看到那些头部四周剃得青光、头顶挽着发髻、赤着脚、一身土法染制伽青布衣、宽大的直筒青布裤、腰间别着砍刀与牛角火药筒、肩上扛眚火药枪的岜沙男人，是否怀疑自己置身于一个已经消失的世界，抑或是走入了一部古装影视剧的片场。
这个与从江县城仅距几公里的苗族村寨，长期以来没有受到外来文化的冲击。在数千年的历史进程中，居于月亮山麓的岜沙人，一直在祖先的土地上过着与外界鲜有交往的部落生活，至今仍完整地保持着古朴的部落遗风。他们坚守着祖先传下来的民族法则，一直特立独行着，顽强地坚守至今，形成了让中外人类学家和游人称奇的“文化孤岛”现象，被誉为苗族文化的“活化石”。
岜沙人崇拜自然，认为人世间万物皆有灵。每一棵树都有一个灵魂，越是古老的树就越显神性。每当有孩子出生时，他们的父亲就在寨子周边栽上一棵幼树，让它伴随着孩子一起成长。从此，这棵树就与他不离不弃，一起变老。当这个人死了，村民就将这棵树砍下，在树里边挖一个宽槽，将裹着的遗体放进里面，盖上泥土，再在上面重新种一棵树，象征着生命还在延续。
这个地方，树是他生的理由，死了以后，树又变成了他埋葬的理由。
因此，这个万木茂盛的山头，虽然看不到一个坟堆，一块墓碑，但却是一个巨大的陵园。他们祖祖辈辈都聚合在这里。反正，不管尊卑长幼，全都在这个山头盘根错节地活在一起了。这儿的家谱总是沾满了露水，这里的村史总是环绕着鸟鸣。这里没有悲哀，甚至也没有悼念。这里是村寨的延伸，也可以反过来说，村寨从这里生成。
在岜沙，无论是儿童还是少年，是中年还是老年，不管是活着还是死了，他们的生命永远都是绿色的，永远保持着成长的势头，这种人生哲学非常了不得。如果说汉族的墓地经常给人一种悲哀和凄凉的话，在岜沙，墓地让你感觉到的却是生命的蓬勃，活着的生命和已经死去了的生命都在这个山头一起欣欣向荣，生命与他们互相呼应，永远都在一起。这种生存状态，是人与自然的和谐状态。我相信中外的旅行者看到了这种树高于人，人即树的生存状态，一定深受震撼。西方的葬礼，汉族式的葬礼，天葬、水（海）葬等，每种葬礼都有千百年历史的传承，我们都很难说这个不好那个好。但是岜沙的丧葬方式无疑是最贴近生命的乐观主义方式，而且，它最富有特定的意理，是一首繁茂的生命赞歌。
现在，世界各国的智者面对地球的生态危机都在重新思考与自然的关系，但在这里恰恰没有这种问题。人即是树，树即是人，浑然一体，从根本上改变了人们的生死观念。既然灵魂与躯体都与树林山川融为一体了，那又何来生死？陶渊明所说的“托体同山阿”，大概就是这个意思。
我实在想不出世上还有哪一种生死仪式，优于这里让人与树紧密交融贴近自然的生命流程。在别的地方，“虽死犹生”“万古长青”“生生不息”都是种夸饰的美言，但在这里却是事实。
“生也一棵树，死也一棵树。”这么朴素的想法和做法，是对人类生命本质的突破性思维。世上那么多宗教团体和学术机构从古至今都在研究生命的奥秘，现在我抬头仰望，这个山头的冲天大树，正与远处那些暮色中的教堂、日光下的穹顶、云霞中的学府，遥相呼应。比来比去，还是这儿最为透彻，可以说透彻到了简明的极致。
人与自然和谐相处、返璞归真，岜沙人用自己的自觉行动，把这些理念表现得淋漓尽致。这种对自然的敬畏，对人与树的朴素认识，实在太难能可贵了！
中国当代著名文化学者、散文大家、教授、美学家余秋雨先生评价说：“这样的民族是坚强的，他们人数不多，尽管他们住在深山老林里面，只要山河在，只要大树在，他们的生命就在。他们用非常简单的生活方式，过着一种非常长久的一个生命历程。”对岜沙的感怀是：“人与树之生命长青”。
在岜沙，当然可以看到贫穷，看到一种“落后”的生活方式，也可以看到岜沙人在“落后”中继续着这种传统的生活。
来岜沙之前，很多人会有各种各样的疑问：岜沙是不是中国的最后的莫西干人？岜沙是不是已经成了充满过多表演的场所？原生态的文化特征是否已被商业化腐蚀成了一个伪装传统的景点？由于旅游者的闯入，岜沙会不会很快地同化或者异化？在与世隔绝了很多世纪之后，岜沙是不是依然很“岜”？
与黔东南那些久负盛名的苗寨相比，岜沙的风景似乎没有多少特别之处。与并称“从江四奇”的小黄、增冲、占里相比，这里既没有优美动听的小黄大歌可听，也没有增冲鼓楼那样的标志性建筑，更没有占里那样神奇的生育药方。但是，岜沙依然不断吸引世界各地的人们前来探访。
为什么呢？
当你看惯了城市中的高楼广厦，看烦了身边川流不息的车水马龙，看厌了灰蒙蒙的城市天空，走进岜沙的时候，或许并没有多少意外的期待。而当你坐在芦笙堂，行走在夕阳下的山路上，静下心来看一看这样的岜沙，看一看与我们不同的这种更原始、更朴素、更简单的日常生活，是否会产生些意外的感动？