○ 姚瑶

在我的文学世界里，圭研这个胞衣之地，道德向善的地方，是我的世界里最小的村庄。那里的安详、淳朴、优美、贫穷、忧伤和原生态深刻地影响着我，那里有我的亲人，他们的与世无争、隐忍沉默、坚强刚毅、艰难困苦常常让我失眠。

我要为家乡写一篇正儿八经的文字的时候，我才感觉到惶恐。这些年来，我们对生养我们的村庄存在大面积的误解、隔阂、漠视和遗忘，无数因素让我们对日渐凋敝的村庄失去了信心和耐心，失去了深度的思考。离开家乡这些年，对家乡知之甚少，在乡村振兴路上，她呈现了怎样的表情？

那么，愿意随着我的文字，再一次还乡。

圭研村属侗族村寨，位于天柱县凤城街道最西端，距县政府21公里，平均海拔590米，南靠石洞镇边缘，西与剑河县的岑排、老当接壤，北接剑河的八十村，是凤城街道最偏僻最远的山村之一。圭研共有自然寨13个，6个村民小组，272户，1038人，耕地面积474亩，林地面积3550亩，经济结构以农业为主，村民主要在家从事农田耕种和牲畜养殖。

这是圭研村最简单的物理定义。

在中国硕大的地理版图上是找不到它的，“圭研”这两个字眼，却曾无数次在我的文字中出现。每个人心里都装着难以释怀的心事，这个地方，在我们的生命中，可以叫做故乡。

圭研什么时候存在的？我不得而知，我没有找到相应的历史支撑材料。在这个祥和的村寨里，我只知道在无限的温暖中，村民与世无争度过了很多年。

圭研村属润松水库淹没区，当年圭研人积极响应国家号召，做出了牺牲，村里近200亩土地被淹没。这座坝高32米，库容量550万方，干渠长10.8公里，灌溉农田面积1万余亩的润松水库为浇灌天柱万亩大坝贡献了积极的作用。

“给山腾出一片天空，任他逶迤，给水让出一条道路，任其奔涌。”当我读这样的诗句时，圭研就会无数次来到我的梦里，更为“我庆幸长于斯，揽山水于怀，无数美好时光，抒我内心的沉醉于宁静”而感动。

车子转进卜头寨，“润松水库”四个大字格外醒目。这个水库承载着我无限遐想。我的父辈曾经见证和参与修筑大坝。20世纪50年代初，那是个充满激情的年代，一座大坝就在众志成城中修建而起。大坝浇灌着天柱万亩良田，可谓水美鱼肥。

这座水库除了发挥它灌溉物理功能外，更养育了圭研人勤劳、温情的性格。

站在润松水库大坝上，微风拂来，使我想到梭罗的瓦尔登湖，在《瓦尔登湖》中他写道：“一个湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容。它是大地的眼睛。观看着它的人同时也可衡量着他自身天性的深度。湖边的河生树是这眼睛边上的睫毛，而四周树木郁郁葱葱的群山和悬崖，则是悬在眼睛上的眉毛。”

水，孕育了生命，也造就了人类文明。水库源头上的溪流，在我的文字里是伟大的河流，孕育了圭研的文明。我无数次想象，若干年前的一个黄昏，圭研的先民寻找耕种的田地来到这里，选择留了下来。再大胆想象一下，先民们第一眼看到的比天空还蓝的水。逐水而居，历来是遵从内心的真实选择。

在圭研，这一汪蓝得想流泪的水，是不是我的瓦尔登湖？在我的记忆和理解中，有水的地方一定有鱼，一定有诗情画意。保尔·昆内特在写《钓鱼课》时已经钓了50年的鱼了。他说：“生活在靠近亲人和有鱼之水的地方不是水对生活的苛求。”

润松水库有很多鱼，游起来雍容华贵。在我老家，从门前流过的溪水让我记忆深刻，那种带颜色的“色花鱼”和红色的“泡鱼”在溪沟里游来游去。小时候放学回家，溯小溪流而上，一路摸回去，总会有所收获，那顿晚餐的鱼汤可以把整个腮帮子累得酸疼。

不难想象我们人类没有鱼是何等的单调。假如没有鱼，姜子牙将失去意义，在渭水河畔，文王将失声痛哭。

一到夏天，水库边便多出很多钓鱼者。圭研山清水秀，环境优美，多股溪流汇聚入水库，由于水质好，是多少垂钓者梦寐以求的好地方。

鱼在雨季异常热闹，它们会游到水草丛中，有的甚至跳到岸边，鱼的歌声撩拨着渔人按捺不住的心，令渔人彻夜难眠。鱼啊！并没有清醒的头脑，漏了初一的网，逃不过十五的钩。“临渊羡鱼”容易行色于表，“退而结网”则可以把等待留到明年的春天。

圭研的宁静和美，不仅仅在文字里。一条水泥路顺着溪流蜿蜒前行，两岸青山翠绿，令人无限遐想。仁者乐山、智者乐水，圭研村在伟大的脱贫攻坚中实现了转身，在未来乡村振兴路上，借助润松水库天然资源，发展农家乐、乡村休闲旅游一定大有可为。

一方水土养一方人。我一直在想，圭研人能人模人样地走出这个名不见经传的村寨，或许是与这一汪绿水有关？

这些年来，圭研人走南闯北，在外工作、打拼，靠的就是勤劳、本分。但不管走得多远，心里永远牵挂着圭研，没有离开那滋养我们的一汪绿水，没有离开生养我们的胞衣之地。

如果说世上有什么是能够影响人一生的命运，并让人终生记取和怀念的，除了母爱，就是故乡。对于一个文化人，故乡永远是心灵中的一个结，既有怨恨和逃避，又有相思与感激。在故乡的日子，恨不能早一天离开它，而离开它的日子，却又日日魂牵梦萦。“润松水库，这颗偏远的绿色明珠，承载着太多欢乐、忧愁与希望，在记忆的海洋里若隐若现，每当夜深人静，望着高原上伸手可及的漫天星斗，乡愁便如梦幻般弥漫开来”，我愿意和你一起沉醉在乡愁之中，在无数个难眠之夜，纸上还乡。

村子里古树随处可见，在三组有一个枫香树高高屹立河坎边坡，树干要3个人才能抱住。后经天柱县林业局核实，这株古枫香树胸径有124厘米，树高26米，年龄在100年以上。根据《贵州省森林条例》的有关规定，这棵枫香树属于古树大树，应加强保护，严禁采伐、毁坏。

这株古枫香是“镇寨之宝”。据老人讲，古树脚下有古驿道，是当年天柱前往剑河的必经之路，听说古代的差官或信使走这条道时，常在古枫树脚下休息。天柱一带解放后匪患严重，进山剿匪的解放军常在大树脚下的空地上生火做饭。

古树给圭研增添了很多人文色彩。当然，圭研依然还保留着酒歌、日常节庆、传统婚俗等传统文化。比如春节、三月三、端午等非常热闹，亲戚朋友互动走动，杀鸡宰鸭，大碗喝着米酒亲庆祝丰收，热闹非凡。

我用无数文字无限放大这个小村庄，这里的一草一木成了哲学意味的符号，我觉得世间上没有什么比得上生长在那里的一草一木更具命运感。村庄的每一次搏动，都能触及我软肋。生长在那里的每一个个体生命丰富了我的文学内涵。他们的生微不足道，他们的死也微不足道，但是他们的生命，在我们的文学殿堂里，是值得尊重的，尖锐的、是伟大而不可企及的。

离开圭研二十多年了，在这不长不短的岁月里，中国的经济和社会经历了飞速变化。毫无例外，圭研和中国若干个小小的村庄一样亲临其中，每一次变化都带给我极其丰富和复杂的“表情”。我的思想和心灵在伟大的历史进程中不断发生转变，这也使我深深意识到，应该在更加宏阔的现实和历史视野中去观察这个村庄的变化，感知每一个卑微的生命沉浮，感知尘埃一样的旧事灰飞烟灭，感知一株小草蓬勃的力量，用“守望”去思考乡村未来，去关怀人的尊严和伤痛、挣扎与梦想、苦难与辉煌，寻找隐藏在村庄深处的光芒。

如今，国家为了促进城乡一体化发展，让农村配备更多公共资源，圭研村、卜头寨村、卜头甫村合并成祥和村，在党委和政府的领导下，合并后的祥和村积极解决农业产业发展受限境况，大胆调整传统农业产业结构，发展养猪、养羊、养鸭、养鱼等产业，在新时代的振兴路上，必将实现大梦想，乡亲们的日子必将越来越红火。