□ 姜启春

今夜没电，我搬来根凳子，在月光下独自静坐。

仰望天空，一轮明月高高地挂在深蓝的夜空，她晶莹剔透，如一只银光闪闪的玉盘，放射出温柔而迷人的光辉。月光如一层白玉镶嵌在山冈、田野和村寨，静静的、柔柔的，就像慈母般把孩子搂在怀中。顿时，山冈、田野、村寨悄栖在月光的静穆里。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看来古人也非常喜爱和崇拜月亮的。也许是人们浮躁的心只有在静静的月光下才能找到安栖之处吧。不是吗，白天，人们为生活奔波劳碌，能心静如水吗？只有在宁静的夜晚、柔柔的月光下才能解除疲劳和一切私心杂念。古代有多少文人志士因厌倦了仕途而隐归，大多文章寄情山水和月夜。如张九龄的《望月怀远》、张若虚的《春江花月夜》、李白的《月下独酌》《古朗月行》《静夜思》、杜甫的《月夜》、苏轼的《水调歌头》等等，无不体现了诗人静若幽兰的心境和柔情断肠的情感。我想，这些都得益于月光的恩泽，她的胸怀多么宽广博大啊！

其中，《春江花月夜》《静夜思》《水调歌头》等已谱成曲子，其意境和旋律之优美，人们世代传唱，经久不衰。

而李商隐的《嫦娥》为我们构筑了一个浩瀚、空旷、凄美的意境，那个孤独、凄清、无聊的嫦娥让我们感受到月亮的冷清和幽寂。我想她应该不会后悔了，因为她拥有了灵药和富丽堂皇、美轮美奂、衣食无虞的广寒宫，那是凡人能得到的么？她虽没有了世俗的温情和幸福，却远离了喧嚣和嘈杂，远离了痛苦和烦恼，远离了名利和纷争。至于她日夜思念着后羿，我想只有时间和空间才能产生美吧。想着想着，我仿佛穿越了一条时间隧道，看到广寒宫的琼楼玉宇里，只身孤影的嫦娥倚窗而坐，对着碧海青天，一边弹起心爱的曲子，一边俯视着凡间，是在释怀自己的凄清寂寞？还是抒发自己的思亲之苦？

古代的边塞诗中，也常常写到明月，如王昌龄的《出塞》，便勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。古代战争不断，民不安宁，戍边将士更是何等艰苦，白天戍守边关，夜晚宿营于简陋的军帐中，想起国家和自己的命运未卜，前途一片渺茫，千愁万绪缠绕心头，难以入眠，于是走出帐中，以望月聊慰自己的乡愁了。所以，明月和边关成了古代军旅生活的象征。

总之，月亮是美的，她总是让人产生无穷无尽的遐想。

然而，当人类的脚步踏进了月亮，并从月亮上带来几块冰冷的石头后，人类似乎对月亮失去了兴趣。月亮是没有水，没有生命的，人类想移居月亮已成为泡影，更不能奢望住进仙宫，与嫦娥倚窗共弹了。人的幻想和想象是多么丰富和美好，但人为什么又去消灭这种美好呢？科技的进步确实给了人类的方便，但有时又抹杀了人丰富的想象和神奇的幻想，怎么不能给人们留有展开想象翅膀的空间，编出更多美丽而神奇的传说和神话，让世间永远充满幸福和和谐呢？

操场上的学生在尽情地玩耍、追逐，偶尔有一两个跑来问我：“老师，您在想什么呀？”而我只有摇头叹息。他们天真无邪，玩得多么快乐和无拘无束，想起孩提时，我们也一样在月光下玩耍，家乡的草坪上留下了我们一串串小小的脚印和一阵阵欢快的笑声。让我记忆最深的是玩“打仗”了，我们几个小伙伴分为两边，然后躲藏在草丛中或树林里，进行一场场惊心动魄的游击战或围歼战，最具有军事指挥能力的算是凹酒了，哪个跟他保胜不败。十年后，凹酒真的当上了一名军官，这纯属偶然还是与他儿时卓越的指挥才能有关？我想，至少缘于他对军事的热爱和执着。后来的摆谈中，他也无意间回忆起月光下的那些漂亮仗，回忆起儿时的点点滴滴，回忆起爱哭又懒的我，我们都一起大笑起来，都对逝去日子的留恋和惋惜。可惜日子一去不复返，转眼间我们都当了孩子的爸爸，那儿时美好的时光和美丽的月光只能收藏在记忆的最深处，偶尔像翻开一本落满尘埃的旧书来读读一样去细细品味，那是多么的甜美和幸福。

后来长大了，就学会谈情说爱了，记得无数个月明风清的夜晚，我和格相邀在村边的草坪，对着皎洁而深沉的月亮许下了许许多多的海誓山盟。月亮静静地听着，见证了我们坚贞而纯洁的爱情。不久，我考取了师范学校，在都市的校园里日夜思念着格，尤其是在月明风清的夜晚，我总会独自静坐于校园的绿茵场上，遥望着晶莹剔透的月亮，让月光伸出纤细柔嫩的手抚摸我空虚的躯体，我全身立刻变得热血沸腾起来。我想，此时格也一定独自静坐在那个属于我们的草坪，遥望夜空，思念着我。然而，当我放假回家时，格已另有所属，自私的我开始怀疑这是月亮惹的祸。之后我很少出门，尤其是那些令人心酸的月夜。

时间可以冲淡一切的。许多年以后，我终于发现人生会历经无数个美丽的月夜，明月依旧是明月，依旧明亮而深沉，依旧放射出她温柔而迷人的光辉，当初我无须嫉恨她，躲避她。我还收集了许多关于描写明月的文章，当我读到罗丹的《月夜》，竟让我感动了很长一段时间。从此，我经常独自静坐于月光下，心中总是漾起了一层又一层涟漪。

不知何时来电了。“铛……铛……”熄灯的钟声响起，我如梦初醒，匆匆放好凳子，飞奔到宿舍，记下了今夜的遐想……