我州诗协会员龙俊成最近创作的《新贵州赋》爆红网络，其以赋体之庄重、诗笔之灵动，铺陈概括了新时代贵州的万千气象。作品从自然、历史、文化、风情、人物、物产、时代七大维度，解构“多彩贵州”的深层意蕴，既为贵州文化立传，更给旅游发展赋能，堪称一部兼具文学价值与实践意义的文旅篇章。其文字间流淌的文化自信与山水情怀，让静态的地域符号转化为可感可知的旅游吸引力，为文旅融合提供了气韵生动的文学范本。

从促进旅游发展层面而言，《新贵州赋》构建了一幅全景式的贵州旅游图谱，实现了自然景观与人文景观的双重激活。作品对自然山水的描摹精准而富有感染力，“武陵苍茫”“苗岭逶迤”“乌蒙磅礴”“娄山巍峨”勾勒出四大山脉的雄奇和险峻，“南北盘江绿遍，上下氵舞 阳碧透”点染出江河的灵秀意境，而梵净山、黄果树瀑布、大小七孔、百里杜鹃等标志性景点，在“红云金顶，开梵净于九霄之上”“白水银瀑，倾天河下千壑之底”的诗意表达中更显神韵风姿。这种文学化的景观呈现，不仅赋予自然山水以审美价值，更让地理坐标成为承载情感与想象的文化符号，激发读者的探访欲望。

更为难得的是，作品将自然景观与季节体验、康养功能相结合，“看繁花于春天，漂清流于夏日；赏梯田于秋季，泡温泉于冬夕”，勾勒出全季节旅游的可能性；“富氧爽气”“栖疲惫之心灵”的表述，则契合了当代人对生态康养的需求，为贵州旅游注入了休闲度假的内涵。同时，文中对“村BA”“村超”“露天音乐会”等现代文旅IP的融入，以及“长桥似虹飞渡，高速如马疾驰”的交通发展写照，打破了人们对贵州“闭塞偏远”的刻板印象，展现出“通江达海，贵途无际”的旅游可及性，进一步拓宽了旅游吸引力的边界。

在彰显贵州文化方面，《新贵州赋》以时间为轴、以多元为魂，系统梳理了贵州文化的脉络与特质，构建起立体的文化认知体系。作品追溯黔史渊源，从“元古寒武亿年地质印记”到“牂牁立国”“夜郎称雄”，从“秦开尺道”到“改土归流”，再到长征精神、抗战记忆、三线建设岁月，将历史纵深融入文字，让读者感知贵州文化的厚重底蕴。这种历史叙事并非简单的史料堆砌，而是通过“海龙屯，闻历史烟尘”“廿四道拐，建不朽功绩”等具象化表达，让历史变得可触可感，凸显了贵州在中华文明进程中的独特地位。

文化的多元融合是作品着力彰显的核心。文中既写“百族和谐共生，文化交融互济”的宏观格局，也绘“屯堡守望家国六百年”“天龙梦回江南”的移民文化印记；既述张三丰成仙、王阳明悟道的文化传奇，也记镇远城“聚三教于一隅”、石门坎“融中西于同席”的包容特质。民族文化的呈现更是鲜活生动，干栏建筑、地戏傩舞、苗年端节、银饰蜡染、大歌飞歌、水书文书等文化元素，构成了“原生态之摇篮”“多民族之圣地”的生动注脚。这些文化符号的集中展现，不仅彰显了贵州文化的丰富性与独特性，更传递出“和睦和美和气，铸牢共同体之意识”的时代内涵。

作品对人物与物产的书写，进一步丰富了贵州文化的肌理。“汉三贤”“清三杰”、奢香夫人、丁宝桢、孙应鳌、张之洞等历史名人，以其精神品格构成贵州文化的“贵骨贵格”；茅台酒、都匀毛尖、老干妈、酸汤鱼等特色物产，既是自然的馈赠，更是文化的载体，“本土味浓而牵乡愁，烟火气足而惹相思”，让文化从生活场景延伸至精神层面。这种“人—物—文”的联动书写，让贵州文化既有精神高度，又有生活温度，更具传播力与感染力。

作为一篇赋体文学，《新贵州赋》在艺术表达上的成就，更强化了其文旅传播效能。作品语言骈散结合、辞藻华美，“贵山贵水，金山银川”“贵魂贵神，延绵不已”等排比句式增强了气势，“太白有折返之憾，霞客怀未尽之意”等典故运用增添了底蕴，而“天眼巡空”“数网织地”等现代词汇的融入则让文本兼具古典韵味与时代气息。这种雅俗共赏的艺术风格，既满足了文学爱好者的审美需求，又便于普通读者理解接受，为文化传播与旅游推广提供了良好的文本基础。

综上所述，《新贵州赋》以文学为桥，实现了文化彰显与旅游促进的双向赋能。它不仅系统梳理了贵州的自然之美、历史之厚、文化之盛、风情之奇，让“多彩贵州”的形象更加立体丰满，更通过诗意化的表达与场景化的呈现，将文化资源转化为旅游吸引力，为贵州文旅融合发展提供了精神动力与文化支撑。在文旅融合成为时代趋势的今天，这样的文学作品既是对地域文化的深情礼赞，更是推动区域发展的生动实践，让贵州的山水之美、文化之韵，跨越山海，走向更广阔的天地。

□ 杨子奇