○ 通讯员 金可文 摄影报道

清晨 6 点，山峦还裹着薄雾，天柱县高酿镇五福村寨口的晒坝上，82 岁的罗国模已经扎稳了马步。晨光透过古樟树的枝叶，在他银白的发梢上镀了一层金边。

“小涛，‘黑虎掏心’，手再沉两寸。”老人声音不高，却带着习武人特有的穿透力，中气十足。17岁的杨小涛抹了把额角的汗珠，脚尖碾地，重新沉腰开架。这个周末，他每天跟着罗师傅晨练两小时，拳风扫过，惊起草丛里几只晨露未干的蝴蝶。

罗国模右掌倏地探出，指尖停在小涛胸前两寸处，纹丝不动：“黑虎掏心，打出去要像猛虎下山，收回来要如狸猫踏絮。” 老人是五福村武术第二十九代传人、舞龙花架队总教练。2019年，侗族武术正式列入贵州省非物质文化遗产名录。

五福村的“花架”，名字听着雅致，功夫却半点不花哨。

早在明末开寨先祖吴敬业的时代，这片深山里便兴起了习武之风。王、杨、罗、黄等八姓族人聚寨而居，“男能打拳、女能舞棍”的传统，一守就是四百余年。

花架之名，藏着两段代代相传的往事：明末盗匪滋扰，武师王光泰弯弓一箭射落半空乌鸦，旋身一脚踢断碗口粗的杉木，盗贼见状魂飞魄散，从此不敢踏足寨门；民国初年猛虎下山，武师刘万寿徒手毙虎，此后山兽远遁，村寨安宁。

侗族花架最动人的特质，是它的“烟火气”。除了拳、棍、铁尺这些传统兵器，扁担、锄头、水桶……侗家人日常手边的农具，样样都能入武。罗国模随手抄起墙根的扁担，劈、收、挑、挂，一套动作行云流水：“我们侗家人的功夫，从来不是藏在武馆里的，是长在田埂上、烟火里的。”

何以称“花”？老武师笑着解释：那身法起落，就像田畴间禾苗迎风，舒展优美却暗藏筋骨力道。“单鞭救主”“飞蛾扑灯”“双凤朝阳”“犀牛对独龙”“秦琼背锏”……几十种招式代代相传，练的是筋骨，聚的是人心。

20世纪90年代，这套拳曾险些断了根。年轻人纷纷外出打工，昔日热闹的晒坝日渐冷清，拳棒蒙尘。

2014年春节，在外打拼的王瑞江、王秀椿等人回乡，几个人坐在老祠堂的门槛上，看着墙角蒙尘的兵器，心头发紧：“再不捡起来，祖宗传了四百年的东西，就要在我们这辈人手里断了。”他们登门把罗国模、黄大尧等老武师请出山，义务教拳。姑娘媳妇们带头拿起了棍棒，沉寂多年的武风，又在山坳里吹了起来。2015年，五福村重振舞龙花架，举办首届龙灯艺术节；2022年，他们代表省工商联出征省运会，一举拿下自选套路第二名。

从明朝至今，舞龙灯、练花架的薪火已传了三十二代。如今的队伍里，最年长者九十高龄，最年幼的才七八岁。

驻村第一书记杨代枫来了之后，为四百年花架找到了新的打开方式。县里正大力推广“村武”品牌，走文旅融合之路，让老功夫变成村民增收的新门路。他带着大伙儿把稻田鱼、茶油等特色产业与武术研学结合起来，昔日的花架队，成了“村武”品牌的主力军。

“在家门口就能挣钱，谁还愿意背井离乡？”王秀森结束了多年的打工生涯回到村里，一边跟着罗师傅学拳，一边搞起了稻田鱼养殖，“以前觉得打拳是老古董，现在才知道，这是我们真正的传家宝。”

午后的训练场上，罗国模让杨小涛打一套“犀牛对独龙”。少年起手、沉肩、拧腰、出拳，每一个动作都干净利落，虎虎生风。

“罗师傅，您说咱们‘ 村武 ' 能成吗？”队员杨昌权擦着汗，望向远处的青山。

罗国模没有直接回答，只是望着操场上挥汗如雨的少年们，目光越过他们，望向更远的青山深处。

四百年的花架拳，正在这个夏天，打出了全新的一页。