○ 通讯员 傅安辉

1949年11月至1950年初，数以百计的妇女参加了解放黔东南的伟大战争。其中，来自苏皖、晋冀鲁豫等老解放区的二野五兵团、二野女大、南下支队、西进支队的解放军女战士、女干部、女宣传员、女卫生员是这支娘子军队伍里最耀眼的风景，黔东南当地各族妇女与她们相互配合，并肩作战，构成了解放黔东南的巾帼英雄谱系。她们以青春与热血，在黔东南苗乡侗寨书写解放与建设的历史篇章。

一、随军南下女干部

她们参与了解放黔东南的对敌战斗指挥、政权建设与群众工作相关的工作。代表性人物如：

梁兰仙，1949年随解放大军接管黄平，出任黄平县首任妇联主任，面对百废待兴的局面，她迅速组建各级妇女组织，深入苗寨，挨家挨户走访，用通俗易懂的语言宣讲党的政策，动员妇女挣脱封建束缚，参与土改、剿匪、支前等工作。她带领妇女们成立支前队，为解放军缝补衣物、运送粮草；组织识字班，让无数妇女第一次拿起书本；在剿匪斗争中，她发动妇女组成情报网，传递匪情、掩护伤员，成为黄平妇女解放运动的开拓者。

钟慧贞，南下干部，黄平县土改骨干。在工作中，她不顾山高路险，深入偏远村寨，与贫苦农民同吃同住，耐心讲解土改政策，帮助他们分田地、斗地主。1950年剿匪期间，她在一次下乡工作中遭遇土匪袭击，腿部中弹负伤，却坚持拄着拐杖完成三期土改任务，用坚韧与担当赢得了群众的信任与爱戴。

王宝英，山东齐河人，西进支队成员。1949年随军入黔后，历任麻江乡长、区委宣传委员、县委组织部干事。她扎根基层，走遍麻江的山山水水，积极开展群众工作，组织群众恢复生产、建立基层政权。在剿匪斗争中，她带领民兵配合部队作战，发动群众构筑防御工事，为麻江的解放与稳定作出了重要贡献。

向富珍、冯秀珍、孔文娟，她们是黔东南黄平县旧州镇的妇女。1949年，她们深入匪患严重的村寨，发动妇女组成护村队、支前队，为解放军传递情报、运送物资、救治伤员。在一次土匪围攻村寨时，她们带领妇女们坚守阵地，用锄头、柴刀与土匪搏斗，成功掩护群众转移，展现了巾帼不让须眉的勇气。1950年，曾化装成一般群众深入瓮安县，成功抓获潜逃的恶霸匪首王炳均，受到政府表彰。她们开始是黄平县旧州镇农会的妇女积极分子，后来成为黔东南剿匪妇女干部优秀代表。

二、部队女战士

她们人数较多，在部队里主要做宣传和医护工作，有的也参加消灭国民党军的战斗与剿匪斗争。

五兵团政治部的女宣传员们 ，多为二野女大学员，她们随部队昼夜行军，不畏艰险。每到一处，便迅速张贴标语、编写快板、演唱革命歌曲，向群众宣传“三大纪律八项注意”和党的民族政策。在苗乡侗寨，她们克服语言障碍，用手势、简单的苗语侗话与群众交流，消除群众的顾虑，争取当地群众支持解放军。她们开展宣传工作，表演文艺节目，鼓舞部队士气，成为连接军民的桥梁。

女卫生员，她们是部队的“白衣天使”，在缺医少药、条件艰苦的环境下，随军想方设法救治伤员。行军途中，她们背着药箱，翻山越岭，为战士们包扎伤口、消毒防疫；战斗打响后，她们冒着枪林弹雨，冲入战场抢救伤员，用自己的身体为伤员遮挡子弹。许多女卫生员因长期劳累、感染疾病，却始终坚守岗位，保障了部队的战斗力。

苗族籍战士王树才是雷山桃香村人，她女扮男装参军，投身到解放黔东南的伟大事业中，经历极富传奇色彩。1950年，168师挺进雷山剿匪，土匪盘踞雷公山，烧杀掳掠、残害百姓，村寨满目疮痍。王树才自幼生长在苗岭深山，熟悉每一条山径、每一处岩洞，更见惯了土匪的残暴。当解放军进驻苗寨，纪律严明、秋毫无犯，为百姓挑水劈柴、救治伤病，与土匪的恶行形成天壤之别，这些行为深深触动了这位苗族姑娘。她心中燃起保家卫国的热血，毅然剪掉长发，换上粗布男装，化名“王树”，瞒过家人与乡亲，悄悄加入解放军的战斗队伍。

到部队后，王树才凭借对雷公山地形的了如指掌，以及精通苗语和汉语的优势，主动请缨担任向导与翻译。行军途中，她背着与战士们同款的步枪，翻山越岭、涉水穿林，脚步稳健不输男儿；宿营时，她主动帮战友整理装备、烧火做饭，沉默寡言却格外勤快，渐渐赢得了战友们的信任，被编入雷山县警卫营任机枪班班长，

在剿匪及镇压反革命斗争中，她始终冲锋在前屡建战功。一次夜袭土匪据点，她凭借对山间暗道的熟悉，带领小分队绕开土匪布下的陷阱与暗哨，悄无声息摸到据点外围。战斗打响后，她端枪射击、勇猛果敢，精准压制土匪火力，还冒着枪林弹雨救下一名腿部中弹的战友，背着对方在密林中疾行，直至安全撤离。在多次小规模清剿战斗中，她总能凭借敏锐的观察力，发现土匪藏匿的物资与隐蔽的退路，为部队减少伤亡、扩大战果立下汗马功劳。

雷公山合围战斗是剿匪关键一役，土匪主力盘踞在深山核心地带，地势险要、易守难攻。王树才主动请缨深入匪巢侦察，她换上苗族百姓的服饰，伪装成上山采药的村民，凭借对匪巢周边地形的熟悉，避开土匪的巡逻岗哨，潜入匪穴腹地。暗中记下土匪的兵力部署、火力点位置、粮草储备以及撤退路线，甚至偷听到匪首的说话，掌握重要的信息。返程途中，她遭遇土匪盘查，沉着冷静用苗语对答，谎称迷路采药，最终带着珍贵情报安全返回部队。

根据她提供的情报，部队制定了周密的合围计划，分路包抄、精准出击，一举捣毁土匪核心据点，歼灭大量匪军，彻底肃清了雷公山匪患。

1951年6月，她报名参加中国人民志愿军。1952年11月随军入朝，编入铁道兵六师桥梁团一营，负责守卫197大桥，寒冬中与战友并肩抢修美军炸毁的桥梁，长期以男装隐瞒女儿身。

女扮男装的日子里，惊险时刻层出不穷。一次行军途中，一名战友见她皮肤细腻、身形单薄，又总爱独自洗漱、避开众人换衣，便半开玩笑地打趣：“‘小王’，你长得比姑娘家还秀气，莫不是个女娃吧？”王树才心头一紧，面上却不动声色，粗着嗓子憨笑：“咱山里人常年在山里干农活，空气好，少受烟火味污染，皮肤养得细些，哪能是女娃！”说着便扛起沉重的弹药箱，大步流星向前走去，用行动打消了战友的疑虑。还有一次，部队在山洞宿营，夜间气温骤降，一名战友想与她挤在一起睡觉取暖，她慌忙以“习惯独睡”为由婉拒，借口去洞口站岗，在寒风中守了半宿，躲过了暴露的风险。平日里，她刻意压低声音说话，吃饭狼吞虎咽，干活抢重活累活，把女性的细腻与柔软深深藏起，始终以“硬汉”形象示人，一次次化解了被识破的危机。

1953年3月，她积劳成疾，送医后女儿身终于被军医发现。身份曝光后，战友们又惊又敬，事迹在铁道兵团广传，她成为少数民族女战士的典范，纷纷称赞她是新时代的“花木兰”。这位苗族姑娘以女子之身，在枪林弹雨中书写了巾帼传奇，她的英勇事迹，永远镌刻在黔东南的红色史册上。

三、地方巾帼

黔东南地方上的妇女，主要参加解放黔东南的情报、支前、剿匪等工作。

刘代菊、龙桃香、龙成兰是天柱县高酿镇章寨村的侗族妇女，苦大仇深，十分痛恨土匪烧杀抢掠的暴行。1950年6月9日，匪首在大圭寨秘密开会，企图控制高酿、夺回天柱县城。她们三人假扮走亲戚、串门，冒着生命危险潜入大圭寨，凭借对村寨的熟悉，巧妙打探到土匪的兵力部署、会议时间等重要情报，并连夜传递给解放军。解放军根据情报迅速出击，成功奇袭大圭寨，歼灭大批土匪，粉碎了敌人妄想颠覆新生政权的阴谋。

天柱侗族妇女杨初桂，解放初期积极参与妇女工作，后出任雷山县妇联副主任、黔东南州妇联主任。她扎根民族地区，致力于推动妇女解放与进步，组织妇女走出家庭，参与生产建设、文化教育，维护妇女儿童权益。在剿匪斗争中，她发动妇女组成支前队，为部队送粮送药、传递情报，为黔东南的稳定与发展贡献了巾帼力量。

四、谱系特征

参与解放黔东南伟大战争的巾帼英雄们，勇于肩负那个时代的使命，敢于担当，用自己的青春和热血谱写历史画卷，留下了浓墨重彩的诗篇。他们的群英谱具有如下的特征。

一是来源多元：北方南下干部、部队女战士、本地各族妇女，跨越地域与民族，凝聚成解放黔东南的巾帼力量。

二是岗位全面：从政权建设、群众工作到宣传鼓动、战场救护、情报侦察、支前生产，她们全方位参与解放与剿匪，撑起了黔东南解放事业的“半边天”。

三是精神传承：她们不畏艰险、舍生忘死、扎根基层、服务人民，用青春与热血铸就的革命精神，成为黔东南红色文化的重要组成部分，激励着后人砥砺前行。

她们的事迹散见于各县党史、地方志、剿匪史料与口述回忆，虽然记录不够完整全面，往往只是点到而已，但共同铸就了解放黔东南的巾帼丰碑，永远镌刻在黔东南苗乡侗寨的土地上。